Is e am modail de chompanaidh seilbh ùr-nodha, am banca Medici an daingneach bhon do làimhsich còig ginealaichean den teaghlach Medici beatha phoilitigeach Poblachd Florentine agus a bhrosnaich an fhlùraichean as soilleire de na h-ealain agus litreachas bho àrsachd clasaigeach.
Carraighean-cuimhne na linn Medici ann am Florence, leithid frescoes Fra Angelico airson manachainn San Marco no Botticelli’s Breith Venus , is iad cuid de na stuthan daonna as luachmhoire. Tha am Palazzo Medici ann am Florence, le na ballachan mòra agus na h-uinneagan cèidse aige, a ’coimhead mar gum biodh e beò bho ionnsaigh bhon adhar. Tha aghaidhean grànda, tùrail fir Medici a ’coimhead oirnn bho bhuinn, dealbhan agus frescoes. Tha iad nan eisimpleir don h-uile teaghlach gnìomhachais, ge bith an e Rockefeller no Gates, a bhios a ’crochadh às deidh neo-bhàsmhorachd.
Tha Tim Parks na nobhailiche Breatannach le cliù mòr. Tha e air a bhith a ’fuireach airson grunn bhliadhnaichean taobh a-muigh Verona ann an ceann a tuath na h-Eadailt. Tha e air sgrìobhadh le dìoghras mun chlub ball-coise ionadail aige, Hellas Verona, agus tha e a-nis a ’tionndadh an aire air cùisean graver.
Chan eil e a ’dèanamh tagradh airson sgoilearachd tasglainn. Tha na clàran cothromachaidh aige a ’tighinn bho Raymond de Roover’s sgoinneil Ar-a-mach agus Crìonadh Banca Medici 1397-1494 , air fhoillseachadh ann an 1963 agus na chuimhneachan air gnè a tha a-nis air chall de dhìcheall agus gnìomhachas eachdraidheil Ameireagaidh. Is e ùidh Mgr Parks a ’chlais agus an eadar-chluich de airgead, creideamh agus cumhachd ann an Ath-bheothachadh: an iomlaid feumail eadar metaphysics agus airgead… ann an raon ealain dà-sheaghach. Dha Mgr Parks, bidh airgead nam bancairean a ’gluasad seilbh, a’ leagail seann eadar-dhealachaidhean clas agus dreuchd, a ’lagachadh saorsa, a’ sgaoileadh sìorraidheachd chun mhionaid. Bidh am Madonna a ’fàs nas bòidhche, a broilleach nas cruinne, a h-amhach nas fhaide.
Bha na Medici stèidhichte mar-thà ann am Poblachd buaireasach Florentine nuair a ghabh Giovanni di Bicci de ’Medici an banca ann an 1397 le 10,000 flùr. B ’e bonn mòr òr a bh’ ann am florin, air ainmeachadh airson a ’bhaile, air a mhèinneadh an toiseach san 13mh linn agus air a chleachdadh a-mhàin airson na gnothaichean as motha. Ann an 1410, thàinig Giovanni di Bicci gu bhith na bhancair aig aon de na farpaisich airson a ’phàpa san ùine chaotic sin, Giovanni XXIII, a’ tional a ùmhlachd agus a ’pàigheadh a bhilean. Tha meur na Ròimhe den bhanca, tha Mgr Parks ag innse dhuinn, ann an ùine cho prothaideach is gun robh e ag obair às aonais calpa fhèin.
Anns na meadhan-aoisean ann an Crìosdaidheachd, bha riadh air airgead fhathast na pheacadh marbhtach, agus tha e fhathast mar sin ann an Islam an latha an-diugh. Bha sin a ’dèanamh ciall ann an aois gu ìre mhòr neo-mhalairteach, nuair a chaidh iasadan a thoirt a-mach dìreach ann an èiginn. Ro àm an Medici, bha an dà chuid luchd-gnìomhachais agus cuid de luchd-casaid eaglaise a ’dol an sàs le seòrsa de dh’ iasadan a chuidich teaghlaichean gu dearbh gus na gnìomhachasan aca a ruith no a leudachadh.
Ann an caibideil sàr-mhath, tha Mgr Parks a ’sealltainn mar a dh’ fhaodadh fir leithid Giovanni an dà chuid a bhith a ’creidsinn anns a’ chasg air usury agus faighinn timcheall air, gu ìre mhòr le bhith a ’tionndadh pàigheadh riadh gu buannachd air iomlaid air diofar airgeadan na h-Eòrpa. Aig amannan, tha e coltach, chaidh buannachdan iomlaid ficseanail a ghleidheadh air na bha dha-rìribh dìreach mar iasadan, rud a chaidh a chàineadh le cuid de luchd-casaidh mar iomlaid tioram no atharrachadh tioram . Gu fìrinneach, is dòcha gu bheil teagasg cleachdadh na h-eaglaise air a bhith a ’brosnachadh innleachdan leithid meadhan-aoisean mar am bile iomlaid, companaidhean co-stoc, bancaireachd tèarmann bloighteach agus àrachas mara. A dh ’aindeoin sin, chuidich e le teaghlach obair altair no dhà a bharrantachadh.
Bhàsaich Giovanni di Bicci, a chomhairlich dha theaghlach fuireach a-mach à sùil a ’phobaill, ann an 1429 agus chaidh a leantainn aig a’ bhanca le Cosimo di Giovanni de ’Medici, a rinn a chaochladh. Fo Cosimo the Elder, mar a bha e ainmeil, dh ’fhàs am banca chun an leudachadh as motha aige, le geugan anns an Ròimh, Venice, Ancona, Pisa, Milan, Geneva, Bruges agus Lunnainn, agus riochdairean ann an Luebeck, Barcelona agus Antwerp. Ann am Florence fhèin, bha na Medici ag obrachadh factaraidhean airson aodach sìoda agus clòimhe. B ’e Cosimo a mhaoinich crìochnachadh cruinneach Cathair-eaglais Florence, a thog am Palazzo Medici agus a chuir air ais manachainn San Marco. Bha cill manach aige air a thogail airson a chleachdadh fhèin, le dà sheòmar an àite aon agus os cionn an dorais, air a ghràbhaladh ann an cloich, cumhachan an tairbh Phàpanach a ’leigeil às a pheacaidhean mar dhuais airson a chosg air a’ phròiseact. Cha tèid agam air gu leòr a thoirt do Dhia airson a chuir sìos anns na leabhraichean agam mar neach-fiach, thuirt e. Feumaidh gun deach faochadh a thoirt do Dhia.
Bha bailtean-mòra beairteach na h-Eadailt air cruth ùr de chogadh a thòiseachadh, anns an robh caipteanan mercenary a ’tabhann an claidheamhan agus an luchd-taic don neach-tairgse as àirde. Cha robh na cogaidhean aca anns a ’15mh linn glòrmhor no sanguinary, ach bha iad daor. B ’e feum anabarrach Poblachd Florentine airson airgead a thog am Medici bho bhith dìreach mar luchd-gnìomhachais ionadail gu bhith nam prionnsachan ceannaiche. Bha Cosimo ealanta air a bhith a ’làimhseachadh bun-stèidh Florentine, agus aig àm a bhàis chaidh ainmeachadh, mar aithris air an t-seann Impire Ròmanach Augustus, Athair a dhùthaich no Athair na Dùthcha. Mar a chuir an ogha Lorenzo e, Ann am Florence faodaidh cùisean a dhol gu dona dha na daoine beairteach mura ruith iad an stàit.
Ruith mac Cosimo, Piero the Gouty, an obair bancaidh airson dìreach còig bliadhna; chaidh a leantainn le Lorenzo - neach-taic sgoinneil agus neach-poilitigs sgileil, ach gun bhancair. Bha meas mòr aig Cosimo air a ’ghnìomhachas, thuirt e aon uair, gum [e] ven nam b’ urrainnear airgead a dhèanamh le bhith a ’crathadh wand, bhithinn fhathast nam bancair; Air an làimh eile, phòs Lorenzo bana-phrionnsa Ròmanach agus bha barrachd ùidh aice ann a bhith a ’coimiseanadh luchd-ealain, a’ sgrìobhadh rannan drabasta agus a ’cumail gnothaichean gaoil. Dileab meadhan-aoiseil - ciamar a bhios tu a ’dèanamh airgead agus a’ faighinn gu neamh fhathast? - A ’tighinn beò às an latha an-diugh: Ciamar a nì thu airgead agus a gheibh thu tlachd bho mholadh a’ chomainn as fheàrr? (No an àite, anns an abairt dòrainneach feumaidh gun cuala Mgr Parks anns na standan a ’coimhead Hellas Verona, ciamar a tha do bhean air mhisg agus am fìon làn?)
Bho na 1460an, chaidh an gnìomhachas bancaidh sìos an cnoc, creach gu smachd meadhanach lag, fiefdoms meur agus tagraidhean uaisleachd. Thàinig manaidsearan meur, leithid Giovanni Tornabuoni agus Tommaso Portinari, gu bhith nan luchd-taic ealain ainmeil annta fhèin. Ann an 1466, dh ’fheuch am Medici, ann an co-bhonn ris a’ Phapachd, oisean a ’mhargaidh airson alum (an iuchair anns na làithean sin airson dathan dath a chuir air aodach); bha an dòigh aca na mheasgachadh de bhurraidheachd malairteach agus bagairt Ifrinn agus às-chuir. A rèir Mgr Parks, cha robh seo soirbheachail.
Às deidh bàs Lorenzo - am Magnificent, mar a bha e ainmeil - chaidh a leantainn ann an òrdugh goirid le ionnsaigh Frangach air rubha na h-Eadailt, turas-adhair Piero de ’Medici (leis an fhar-ainm an Fatuous) agus tuiteam a’ bhanca. Gu dearbh, bha eclipse an teaghlaich sealach: Mar a bha Cosimo the Elder air innse don chuimhneachan Vespasiano da Bisticci, Mus bi leth-cheud bliadhna suas bidh sinn air ar cur às, ach fuirichidh na togalaichean agam. Bha na Medici air ais ann am Florence taobh a-staigh ginealach, agus bha iad gu bhith a ’toirt a-mach trì popes agus aon Bhanrigh na Frainge.
Tha co-dhùnadh Mgr Parks ’a’ sealltainn cho cùramach ’s a rinn e sgrùdadh air Poblachd Florentine. Is e an rud a mhaireas àm Medici ann am Florence seòrsa ùr de chomann-shòisealta far am biodh beatha phoblach an-còmhnaidh a ’toirt a-steach gèilleadh onair, mura biodh ann ach air sgàth gum biodh bunait cumhachd an-còmhnaidh fo amharas, gum feumadh oidhirp leantainneach propaganda a bhith a’ dearbhadh a dhligheachd. Is e sin, gu ìre ghoirid, saoghal an latha an-diugh, far a bheil an dà chuid saorsa agus saorsa air falbh - ach cò as coma nuair a tha airgead agus toileachas agus ealain againn?
Is e Seumas Buchan ùghdar Miann reòta: Ciall airgead (Farrar, Straus agus Giroux).
