Nuair a chaidh ‘The Richest Man In Babylon’ fhoillseachadh bha Ameireaganaich dìreach a ’tòiseachadh a’ tuigsinn a ’bheachd air teachd-a-steach cuidhteasach.Pixabay Am Fear as beairtiche ann am Babilon tha an sgrìobhainn eachdraidheil inntinneach. Nuair a chaidh a sgrìobhadh ann an 1926, bha an dùthaich ann am meadhan ùine de bheartas mòr. Às deidh deireadh a ’Chogaidh Mhòir, ghluais am bun-structar saothrachaidh mòr a chaidh a leasachadh gu adhbharan sìobhalta.
Airson a ’chiad uair, bha cus teachd-a-steach aig Ameireaganaich cunbhalach, agus cha robh fios aca dè a dhèanadh iad leis. Thàinig barrachd ùine cur-seachad agus barrachd bathar mòr-chinneasach luchd-cleachdaidh còmhla gu àm ùr calpachais. B ’e seo an deichead a thàinig catalog Sears gu bhith na phàirt riatanach de bheatha an latha an-diugh, agus thòisich planaichean cuibhreannan agus dòighean eile air ceannach air creideas a’ fàs mòr-chòrdte.
Chunnaic Clason a h-uile càil a bha seo agus bha fios aige càite an robh e a ’dol. Thuig e gu robh a bhith a ’riaghladh a’ bheachd air teachd-a-steach cuidhteasach gu bhith duilich don ghinealach a bha ri thighinn, agus mar sin thàinig air a dhol gu làr. Anns an earrainn de Am Fear as beairtiche ann am Babilon leis an tiotal Seven Cures For A Lean Purse, bidh e a ’feuchainn ri airgead a chuir air ais - rudeigin nach robh aig Ameireaganaich a-riamh ri bheachdachadh.
Tha a ’chiad leigheas airson sporan lean sìmplidh: airgead a chosnadh, no mar a chanas iad ann an seann Bhabilon, tòisich do sporan a’ reamhrachadh. Cha robh seo na dhuilgheadas ann an latha Clason. Bha obraichean pailt ann an sgìrean bailteil, agus bha clas gnìomhachais ùr ag èirigh. Chaidh fìor thuarastal luchd-obrach bailteil suas faisg air 20% thairis air an deichead, àrdachadh iongantach. Cha robh cùisean cho math anns na sgìrean dùthchail, ach chan eil sin an seo no an sin.
Chunnaic 1922 cuideachd atharrachadh mara ann an siostam chìsean Ameireagaidh. Gheàrr Rùnaire Roinn an Ionmhais Anndra Mellon a ’phrìomh ìre chìsean iomaill bho 73% gu 58% a’ bhliadhna sin agus chùm e air a ’chùis air falbh bliadhna às deidh bliadhna gus an do bhuail e 25% ro dheireadh na deichead. Bha barrachd airgead aig Ameireaganaich na phòcaid na bha a-riamh roimhe.
Tha an dàrna leigheas airson sporan beag a cheart cho sìmplidh: smachd a chumail air do chaitheamh, no mar a chanas iad ann an seann Bhabilon, smachd a chumail air do chosgaisean.
Bha am fear sin na bu duilghe dha Ameireaganaich an latha an-diugh agus seann Babylonians a shlugadh. Mar a tha Arkad, fear glic Clason, ga chuir san leabhar:
Bidh an rud a chanas gach fear againn mar ar ‘cosgaisean riatanach’ an-còmhnaidh a ’fàs co-ionann ris an teachd-a-steach againn mura dèan sinn gearan an aghaidh sin.
Is e na tha e ag ràdh an sin nach eil sinn math air a bhith a ’luachadh na tha sinn a’ cosg de dh ’airgead. Tha mac an duine nan creutairean àbhaisteach, agus tha e a ’faireachdainn nas fheàrr airgead a chosg na bhith ga shàbhaladh. Mar sin bidh sinn a ’fàs cleachdte ri bhith ag ithe a-muigh, a’ ceannach aodach ùr, agus a ’gabhail pàirt anns a h-uile grèim air calpachas.
Agus na bi onarach: chan eil dad ceàrr air sin. Is e com-pàirteachadh sa mhargaidh na tha a ’cumail ar eaconamaidh a’ ruith, às deidh a h-uile càil. Ach ma tha thu airson gum fàs an t-airgead agad, feumaidh tu cuid dheth a shàbhaladh, ge bith dè a chosnas tu.
Anns na 1920an cuideachd rugadh gnìomhachas sanasachd an latha an-diugh. Le sgaoileadh an dealain agus an rèidio bha e comasach do chompanaidhean an cuid bathair adhartachadh aig ìre nàiseanta, a ’cur sìol miann ann an inntinn a’ phobaill. Anns an deichead rinn Ameireagaidh a ’chiad cheumannan fìor a dh’ ionnsaigh dòigh-beatha air a stiùireadh le luchd-cleachdaidh, far an robh do luach sòisealta air a dhearbhadh le na stuthan agad.
Bha a ’bheachd air buidseat pearsanta a stèidheachadh na rud ùr dha mòran Ameireaganaich, a bha gu bunaiteach air a bhith a’ fuireach aig ìre bith-beò. Ach mar thoradh air àrdachadh luath ann am margaidh nan stoc bha feum air tasgaidhean ùra a phumpadh a-steach. B ’e seo cuideachd toiseach an t-siostam creideis, oir bha bancaichean a’ cuairteachadh airgead air ais don mhargaidh gus àrdachadh a thoirt air caitheamh.
Bha rudeigin aig Arkad - no George Clason - ri ràdh mu dheidhinn sin.
Tha mi ag ràdh ribh, dìreach mar a bhios luibhean a ’fàs ann an achadh far a bheil an tuathanach a’ fàgail àite airson na freumhaichean, eadhon cho saor ’s a tha miannan a’ fàs ann an fir nuair a tha e comasach gum bi iad taingeil. Tha mòran de na miannan agad agus chan eil anns an fheadhainn a tha thu a ’toirt taing ach glè bheag.
B ’e aithris adhartach a bha seo ann an 1926. Bha an dùthaich dìreach a’ tòiseachadh a ’dol a dh’ ionnsaigh an eaconamaidh a bha ag amas air reic, agus chì thu na lorgan fosail den ghluasad seo anns na dusanan de bhùitean falamh air feadh na dùthcha. Tha na Stàitean Aonaichte air caitheamh a thaisbeanadh mar riatanas moralta dha na saoranaich aige, agus ann an 2017 bha 23.5 troigh ceàrnagach de àite reic againn airson gach neach san dùthaich - a ’mhòr-chuid de dhùthaich sam bith san t-saoghal.
Tha e cudromach a chuimhneachadh gun do sgrìobh Clason an stuth seo an toiseach mar bhileagan airson an toirt seachad le bancaichean agus companaidhean àrachais gus toirt air daoine airgead a thasgadh còmhla riutha. Is e na bha e dha-rìribh a ’reic a’ bheachd air dàil taingealachd - gun a bhith a ’faighinn rudeigin an-dràsta ann an dòchas duais nas motha san àm ri teachd.
B ’e bile reic sònraichte làidir a bha seo aig an àm oir bha an dùthaich anns an ùine soirbheachaidh as motha a chunnaic i a-riamh. Mar a chaidh an deichead air adhart, thàinig daoine gu bhith a ’creidsinn gum biodh cùisean dìreach a’ fàs nas fheàrr. Carson a bu chòir dhaibh smaoineachadh air an àm ri teachd nuair a bha an latha an-diugh cho eireachdail?
Nuair a sgrìobh e Am Fear as beairtiche ann am Babilon , Cha robh beachd sam bith aig Clason gu robh tubaist mòr margaidh margaidh dìreach os cionn fàire. Ann an 1929 chaill a ’mhargaidh billeanan dolar ann an aon latha, a’ tuiteam na dùthcha a-steach don Ìsleachadh Mòr. Eadhon ged a bhiodh luchd-leughaidh an leabhair aige a ’faicinn mòran den bheairteas aca air a chuir às, bhiodh na sgilean buidseit a dh’ ionnsaich iad nas luachmhoire thar nan deich bliadhna a tha romhainn.
Tha comhairle Arkad mu dheidhinn a bhith a ’sgaradh an fheum bhon dìth; rudeigin ainneamh a chaidh iarraidh air Ameireaganaich a dhèanamh. Tha e ag innse gu bheil sinn fhathast gu math dona mu dheidhinn nas lugha na ceud bliadhna às deidh sin.
Is e B.J. Mendelson ùghdar nam meadhanan sòisealta is Bullshit (St. Martin’s Press) agus The End of Privacy. Bidh e a ’sgrìobhadh mu dhealbhadh cliù air a’ bhlog aige, BJMendelson.com
