Savasana, ris an canar cuideachd corp corp.Instagram / ana.alcalaperez
O chionn ghoirid, bha mi a ’spreadh tron bhiadh Facebook agam agus fhuair mi sealladh air cò ris a bha e coltach dealbh de a yoga stiùidio b ’àbhaist dhomh a bhith a’ teagasg ann am Miami. Bha an ceàrn bhon talamh, agus chithinn dè a bha coltach ri 10 no mar sin de chorp coltach ri tubhailtean thairis air an aghaidhean agus òrdagan suas san adhar.
Thuig mi gur e gu dearbh an stiùidio a theagaisg mi e, agus b ’e an ìomhaigh seo Facebook Live bho chlas cuideigin a’ toirt a-steach na h-oileanaich aca ann an savasana.
GASP!
An toiseach, bha mi troimh-chèile. An uairsin, bha fearg orm. An uairsin, thàinig truas a-steach. An robh fios aig na h-oileanaich sin gu robh iad gan filmeadh? Dè a ’phuing a th’ aig na h-oileanaich ann an leithid de bhidio? A dh ’aindeoin, a bheil e ceart gu leòr anns a’ chomann-shòisealta againn na h-oileanaich againn a filmeadh agus a thogail ann an aon de na h-amannan as naomha ann an cleachdadh?
Air ìre pearsanta, mar thidsear, tha mi a ’gealltainn dha na h-oileanaich agam gun a bhith a’ togail dhealbhan gun chead ro-làimh - mar aig tachartas no a ’tarraing air ais - ach gu sònraichte gun a bhith a’ snaidheadh dealbh nuair a tha iad luath ann an talamh neo-fhiosrach. A bharrachd air an sin, tha mi a ’feuchainn gun a bhith a’ toirt taic, a ’còrdadh ri no a’ leantainn neach sam bith a tha a ’nochdadh an seòrsa giùlan seo. Anns na meadhanan sòisealta, bidh ar guth a ’bruidhinn le ar toil, beachdan agus a’ leantainn, agus faodaidh sinn gnìomhan mar sin a chleachdadh gus ar taic no ar eas-aonta a chuir an cèill gu sàmhach.
Ach, tha e coltach gur e rud àbhaisteach a th ’ann an-diugh, arsa Sarah Nic a’ Mhaoilein, co-stèidheadair mothachail BeGenerationLove. Is e na meadhanan sòisealta an sianal a chuidicheas sinn gus sealltainn don t-saoghal na tha sinn a ’dèanamh agus na tha sinn beò.
Chan urrainn dhomh gu h-onarach sgrùdadh tro Instagram no Facebook gun a bhith a ’faicinn co-dhiù aon no dhà de na dealbhan-camara savasana sin, agus tha e a’ cur uabhas orm. Bha seo air faighneachd dhomh, carson a tha gluasad de thidsearan a ’togail dhealbhan de na h-oileanaich aca ann an savasana, aon de na dreuchdan as dlùithe agus as naomha den chleachdadh?
Cha do ghabh mi dealbhan a-riamh ann an clas oir tha mi a ’creidsinn gu bheil e an-aghaidh a bhith a’ teagasg agus a ’cumail àite airson a bhith an làthair aig an àm seo agus tidsear fhaighinn air a’ fòn aice ann an clas agus dealbh a thogail, tha Mac a ’Mhaoilein a’ cur ris.
Leis an àite mhòr a th ’aig na meadhanan sòisealta ann an yoga agus sunnd na làithean seo, chan eil e neo-chumanta gum bi [na dealbhan seo] mar dhòigh air a’ chlas aca adhartachadh, mhìnich Ava Pendl, a stèidhich Kicking Asana Yoga. Thuirt i cuideachd, Tha dealbh ag ràdh mìle facal, agus iomadach uair faodaidh tu a bhith a ’faireachdainn lùth a’ chlas dìreach le bhith a ’faicinn dealbh dheth. Mar sin, tha mi a ’smaoineachadh gu bheil an dealbh sin a’ cluich a-steach airson oileanaich a thàladh, rud nach e droch rud a th ’ann a-riamh!
Mar yogi le inntinn gnìomhachais agus cùl-fhiosrachadh sanasachd, gheibh mi an fheallsanachd margaidheachd. Tha nàdar daonna den bheachd gu bheil ionadan le barrachd sluaigh (sa chùis seo, clas yoga) nas fheàrr agus nas ion-mhiannaichte. Ach, ro-innleachdan gnìomhachais gu aon taobh, a bheil an gnìomh seo de bhith a ’togail dhealbhan ann an àite prìobhaideach air a cho-thaobhadh gu moralta leis an uallach a th’ oirnn mar thidsearan?
A rèir Mac a ’Mhaoilein, tha àite na yoga tha an tidsear gu bhith a ’cumail àite sàbhailte airson a bhith dìreach, leis a h-uile càil a tha na lùib. Bu chòir dha na h-oileanaich a bhith a ’faireachdainn gu bheil sinn a’ toirt urram don t-sàmhchair aca agus na h-amannan ‘me me’ aca no eile tha sinn a ’dol an aghaidh a h-uile càil a tha sinn airson a bhrosnachadh, a tha aig deireadh an latha co-cheangailte rinn fhìn ... Chan urrainn dhuinn sin a theagasg ma tha sinn a’ dealachadh bhon chlas gu gabh air na fònaichean againn agus gabh dealbhan den ‘mhòmaid’ sin a tha aig na h-oileanaich againn.
Ceart gu leòr.
A-nis, mus faigh mi grunn luchd-fuath airson a bhith a ’bruidhinn air a’ chuspair seo, leig dhomh am bonn a thionndadh agus faighneachd, a bheil eisgeachdan ann nuair a thathas a ’togail dhealbhan air a mheas ceart gu leòr? Tha mi a 'smaoineachadh gur e. Tha mi air a bhith ann an tachartasan far a bheil dealbhadairean pàighte an làthair agus na meadhanan an sàs. Gu sònraichte airson tachartasan an-asgaidh, cha mhòr nach eil dùil agam gun tèid an dealbh agam a thogail, oir mar as trice is e an rùn air cùl clas an-asgaidh mothachadh a thogail mun ghnìomhachas air a chùlaibh. Air neo, gabh air ais, far an robh luchd-tarraing air ais a ’cur ainm ri cuidhteas a’ tuigsinn gum biodh iad a ’togail dhealbhan agus a’ filmeadh ann an clas agus air cuairtean. Tha co-stèidheadair agus prìomh thrèanaiche Sgoil Ùr Ealain Yogic stèidhichte ann am Boston, Laura Ahrens ag aontachadh: Mura h-eil soidhnichean air a shoidhnigeadh no aontaidhean air an dèanamh, is e an dealbh a bhith a ’ceum taobh a-muigh an fhìor àm a bhith ann airson agus còmhla ris na h-oileanaich agus sinn fhìn . Gu fìrinneach, tha savasana na adhbhar duilich dha-rìribh! Air a dhèanamh ceart, cha bhith mi eadhon a ’dol cho fada ri bhith ag ràdh gur e seo an suidheachadh as duilghe a choileanadh anns a h-uile asana, gu sònraichte ann an dòigh-beatha comann-sòisealta an Iar. Gus suidhe gu socair agus fòcas air anail a ’trèanadh an inntinn gus fois a ghabhail airson àite sam bith eadar còig is 20 mionaid. Bidh sinn a ’falbh, a’ falbh, a ’falbh, a’ dol fad an latha agus an uairsin a ’bualadh air a’ phutan stad mhòr airson suidhe, a ’lorg sàmhchair agus anail. Ma tha savasana cho naomh agus cho cudromach, dè an adhbhar a th ’ann, ma-thà?
Tha Ahrens a ’mìneachadh, Ann an aois far a bheil glagan is fìdeagan nan innealan againn gar cumail ceangailte a-steach do shruth cunbhalach de dh’ fhiosrachadh agus ùr-bhreith, is e àm cumhachdach a tha seo gus ceangal ri ruitheaman na beatha agus leigeil leis na h-eanchainnean againn socrachadh bhon t-sruth-steach seasmhach.
Thuirt Mac a ’Mhaoilein, [Is e àm a th’ ann an Savasana] gus fois a ghabhail, gus faireachdainn taic fhaighinn, gus faireachdainn sàbhailte, gus fois a ghabhail agus ath-nuadhachadh. Gun a bhith draghail mu dheidhinn rockstar meadhanan sòisealta a ’togail dhealbhan bhuainn ann an amannan mar iad sin.
Mar sin, a bheil cunnart no cunnart ann a bhith a ’togail dhealbhan de dh’ oileanaich ann an savasana? Is dòcha gu bheil.
Tha mòran a ’gabhail na tha an tidsear ag ràdh aig luach aghaidh agus, dha cuid, mar soisgeul. Tha e cudromach dhuinne mar thidsearan an obair seo a ghabhail gus fìor àite naomh a ghabhail. Tha mi eòlach air mòran oileanach a bha a ’faireachdainn briseadh earbsa ann a bhith a’ togail dhealbhan sa chlas, a ’mìneachadh Ahrens. Tha a bhith a ’fàgail na camarathan againn a-mach a’ toirt urram do phrìobhaideachd an fheadhainn a tha ag obair tro trauma agus leigeil ma sgaoil. Gus ar fònaichean a chumail a-mach às a ’chlas a’ toirt urram do sgaoileadh nan teagasg agus a ’suidheachadh eisimpleir de bhith a’ cur innealan sìos gus an urrainn dhuinn ar daonnachd a ghabhail os làimh.
Chan eil a bhith a ’togail duilgheadas gun a bhith a’ tabhann fuasgladh nas fheàrr na an duilgheadas fhèin. Dè as urrainn do yogi a dhèanamh sa chùis seo? Tha sinn fhathast airson a dhol gu ar clasaichean yoga.
Mas e oileanach a th ’annad agus gu bheil an tidsear agad a’ cur dragh ort, bruidhinn ris an tidsear agad, sealbhadair an stiùidio no riaghladh deasg. Uaireannan chan eil aige ach mothachadh gus an solas fhosgladh do chuideigin (dìreach mar yoga). Mura cuir e dragh ort, an uairsin uamhasach! Tha gu leòr de thidsearan ann a bhios deònach dealbh a ghlacadh anns an t-slochd shìtheil agad. Mar oileanach, tha e an urra ri roghainn phearsanta agus a bhith onarach leat fhèin agus leis an tidsear.
Tha Pendl ag aontachadh, Co dhiubh a tha sin a ’ciallachadh gun a bhith a’ togail dhealbhan idir no a ’cur àicheadh aig toiseach a’ chleachdaidh gus am faigh oileanaich roghnachadh tarraing a-mach à dealbhan sam bith, feumaidh tidsearan earbsa agus co-fhaireachdainn a stèidheachadh leis na h-oileanaich aca uile.
Is e briseadh earbsa, briseadh àite naomh, agus gluasad seachad air crìochan cuid de na cùisean a tha mi a ’sùileachadh leis a’ ghiùlan seo. Gu pearsanta, nam bithinn nam oileanach ann an clas, bhithinn a ’faireachdainn beagan briseadh a’ faicinn ìomhaigh dhòmhsa ann an àite a bha mi a ’smaoineachadh a bha pearsanta agus prìobhaideach. Bheir seo mi chun phìos mu dheireadh: carson.
Mar thidsearan agus sealbhadairean stiùidio, tha e cudromach ceum air ais a ghabhail agus mothachadh a thoirt don rùn air cùl a ’ghiùlain. A bheil e airson ego? Gus sealltainn cia mheud duine a tha a ’frithealadh nan clasaichean agad? Gus sealltainn gun d ’fhuair thu iad cho fallas bha iad a’ bàsachadh (cha robh pun-punnd) ann airson corp a ’tighinn mu dheireadh? Is dòcha, tha e airson fois a ’chleachdaidh a cho-roinn agus tha na h-oileanaich agad ceart gu leòr leat a’ glacadh dealbh. Mar thidsear, fios agad carson. Tha an aon rud a ’dol airson atharrachaidhean, agus tha an aon rud a’ dol airson sruthadh beò. Carson?
Am bi thu a ’cleachdadh yoga? A bheil thu nad thidsear no nad neach-seilbh stiùidio? Tha mi air leth toilichte do bheachdan air a ’chuspair seo a chluinntinn, gach taobh.
Mar neach a thàinig beò bho aillse 13 bliadhna, thuit Sara ann an gaol le yoga airson na togalaichean fèin-slànachaidh aice agus tha i air a bhith ag obair yoga bho 2008. A ’ceumnachadh le urram agus BFA ann am Boston agus a’ soirbheachadh mar Stiùiriche Ealain agus proifeasanta dealbhaidh, dh ’fhàg i an corporra saoghal ann an 2013 gus gealltainn gun ionnsaich iad feadhainn eile mu na buannachdan a tha ann an sunnd agus siubhal.
