1) Taobh a-staigh an cnàimhneach
Chuimhnich an deasbad a bha a ’sìor fhàs mu dheidhinn am bu chòir dhomh Ionad Malairt na Cruinne ath-thogail feasgar a chuir mi seachad taobh a-staigh cnàimhneach an Twin Towers nuair a bha iad fhathast gan togail. Feasgar air ais ann an 1970 nuair nach deach an cuir a-mach fhathast agus bha na làir àrda fhathast fosgailte do na speuran. Feasgar a thug orm a bhith a ’faireachdainn ceangal ri togalaichean tha na h-ailtirean ailtireachd air a dhol sìos o chionn fhada. (Air ais ann an 1980, chaidh aon neach-breithneachaidh a choisinn duaisean cho fada ri bhith a ’gairm an Twin Towers mar adhbhar airson a bhith a’ caoidh.)
Air latha blustery san Fhaoilleach, fhuair mi rothaireachd lioft a thogail suas gu saoghal girders lom agus planks air an làr ceud-rudeigin, far an robh thu a ’faireachdainn gum biodh gaoth a’ gheamhraidh a ’crathadh ged a dh’ fhaodadh am frèam do shèideadh a-mach don chala mura dèanadh tu na gabh grèim air rudeigin, ach cha robh dad ann airson grèim a chumail air ach girders air an còmhdach le còta gruamach de foam asbestos. (Barrachd mun asbestos sin ann am mionaid.)
B ’e an adhbhar oifigeil agam airson an dìreadh dizzying a choimhead air daoine dubha. Leig dhomh mìneachadh. Bha mi air a bhith a ’dèanamh sreath airson The Voice mu bhith a’ cur an gnìomh riatanasan fastaidh mion-chànanan anns na h-aonaidhean ciùird togail lili-geal anns a ’bhaile. Bha Ionad Malairt na Cruinne, am pròiseact togail as motha ann an eachdraidh a ’bhaile, na mheadhan air a’ chonnspaid seo.
Thug riochdaire nam meadhanan airson Ùghdarras a ’Phort, a bha a’ togail an W.T.C., cuireadh dhomh a dhol còmhla ris gu mullach fosgailte nan tùir agus fianais a thoirt dhomh fhìn a bhith an làthair ann am feachd-obrach Negroes fhèin. (Cha tuirt e sin anns na dearbh fhaclan sin, ach b ’e sin a’ chiste.)
Nuair a fhuair sinn far an lioft aig an làr ceud-rudeigin (tha mi a ’dìochuimhneachadh dè an tùr; tha mi a’ smaoineachadh gun deach sinn suas an dà chuid), thachair mi ri aon de na h-ìoranan de bhròn-rùn rianachd Lindsay, mar a chanar ris.
A ’bruidhinn air ìoranas, cladhadh sa mhionaid mun chogadh bhrìgheil, an fatwa, an aghaidh na tha gu tric air a mhì-chomharrachadh mar ìoranas. Bha e na thoileachas mòr dhomh a bhith a ’faicinn proifeasair ainmeil airson a bhith a’ frasadh ghràineanan anns na meadhanan gu bhith na neach-labhairt airson diadhachd le bhith a ’dèanamh fuaimneachadh bàis-gu-iarann. Bha aistear còmhla ris ann an iris naidheachdan a thionndaidh jihad an aghaidh ìoranas gu bhith na ionnsaigh air duine sam bith nach robh riamh cho trom-inntinn na e fhèin. Gu h-iomlan air an cuir sìos leis an lìonra rèidio roc a bha an liosta de mholaidhean cluich-cluich a ’toirt a-steach Alanis Morissette’s (Isn’t It) Ironic.
Chanainn le urram gu bheil mòran den fheadhainn a chuir ionnsaighean air ìoranas air bhog gu tric a ’bruidhinn mu dheidhinn searbhas, mu bhith a’ smèideadh, mu bheachd, agus iad uile neo-sheasmhach an aghaidh an uabhas agus a ’ghaisgeachd. Mas e sin an rud air a bheil iad a ’bruidhinn anns na h-ionnsaighean air ìoranas, tha sin gu tur so-thuigsinn.
Ach cha bu chòir do bhròn-chluich a bhith a ’leigeil seachad a h-uile eadar-dhealachadh, gu sònraichte mu bhun-bheachd aig cridhe na sìobhaltachd a tha fo ionnsaigh. Chan eil ìoranas, anns an t-seagh as doimhne, a ’dìth dìth grabhataidh; tha ìoranas uaigh; tha ìoranas mu dheidhinn bròn-chluich, mu dheidhinn bròn-chluich chrìochan. Tha na mòr-thubaistean mòra againn, bho Sophocles gu Shakespeare, a ’gabhail pàirt de na tha air ainmeachadh, le deagh adhbhar, mar ìoranas tarraingeach: an irioslachd a tha air a sparradh le spèis do mhì-chinnt domhainn agus cruaidh an dàn, a bhith ann fhèin.
Chan e ìoranas a th ’ann an sarcasm cho mòr ri amharas a tha a’ lagachadh an fheadhainn a bhios a ’gairm no a’ ro-innse mu theisteanasan thar-ghnèitheach agus buidhnean, an dara cuid cràbhach no saoghalta. Cha b ’e obair luchd-iarainn a bh’ ann an ionnsaigh 11 Sultain; b ’e obair pietists a bh’ ann, den fheadhainn a tha a ’toirt truas don fhìor cheann. Tionndaidhean Ioslamach de sheòrsan Jerry Falwell a tha ag ràdh, gu dearbh, gu bheil comann saoghalta-iarainn airidh air bàsachadh. Tha e coltach rium dìreach an fhreagairt ceàrr a bhith a ’tighinn còmhla riutha agus a’ gabhail pàirt ann an McCarthyism of piety holier-than-thou, fear a tha ag ath-aithris luachan nan tàlaidhean.
Ach airson tilleadh chun Ionad Malairt agus ìoranas deagh rùn: Bha toraidhean ìoranach prògram èigneachaidh rianachd Lindsay gus brosnachadh mion-fastadh a bhrosnachadh rim faicinn an sin air làr ceud-rudeigin an Ionad Malairt. Is e an deagh naidheachd gun deach cuid de mhion-chinnidhean fhastadh; b ’e an droch naidheachd gun deach mòran den fheadhainn a chunnaic mi fhastadh mar luchd-obrach asbestos.
Bha seo mus deach casg a chuir air asbestos bho thogalaichean, mus deach an ceangal asbestos ris na cansearan broilleach agus stamag a bha uamhasach marbhtach agus fada air an robh mesotheliomas a stèidheachadh.
Bha deiseachan geal air an luchd-obrach asbestos air an làr ceud-rudeigin agus tha e coltach, le bhith a ’coimhead air ais - nuair a smaoinicheas tu air a’ ghealach gum bi luchd-obrach toirt air falbh asbestos a ’caitheamh na masgaichean aghaidh sin nach eil iomchaidh gu leòr.
Às deidh ionnsaigh 11 Sultain, bha sgeulachd ann am fear de na pàipearan ann an New York mu na cunnartan dha sgiobaidhean teasairginn an Ionad Malairt bho asbestos, sgeulachd a bha a ’toirt iomradh air gun robhar a’ creidsinn gun deach asbestos a chleachdadh anns an Ionad Malairt.
Creid e. Gus coiseachd tron ùrlar ceud-rudeigin bha e a ’coiseachd tro sgòthan de ghràineanan geal a bha a’ tionndadh a-mach às na pìoban a bha an luchd-obrach asbestos a ’cleachdadh gus a h-uile giùlan taic a chòmhdach le foam. Bha na sgòthan a ’dèanamh an sgeulachd ceud-rudeigin cha mhòr mar dhùthaich geamhraidh gun sneachda, mar dhaingneach aonaranach Superman, anns an robh creutairean geal-còmhdaichte le sùith a’ toirt a-steach, an latha sin, mise. Le aon eadar-dhealachadh: Cha tug iad a-riamh masg dhomh.
Mar a tha mi ga thuigsinn, tha beachd meidigeach air a roinn air an ìre no dè cho fada ‘s a dh’ fheumas a bhith a ’nochdadh asbestos airson a bhith ag adhbhrachadh canseirean mesothelioma. A rèir aon làrach-lìn air a ’cheist, faodaidh cuid de dhaoine duilgheadasan a leasachadh stèidhichte air nochdaidhean a tha an ìre mhath cuibhrichte. Ann am pàirt, tha e coltach gu bheil e an urra ris an t-seòrsa snàithleach asbestos: Tha snàithleanan muir-thìreach mar amosite agus crocidolite gu math cunnartach air sgàth snàithleanan coltach ri snàthad a bhios a ’cladhach a-steach do na sgamhain agus a dh’ fhaodadh fuireach gun chrìoch. Aithisgean air asbestos san adhar aig an W.T.C. làrach teasairginn a ’bruidhinn air ìrean ìosal de fhiodh chrysotile nach eil cho cunnartach agus nach urrainn fuireach anns na sgamhain airson ùine mhòr. Tha mi a ’smaoineachadh gur e deagh naidheachd a tha sin, ged nach eil na h-aithisgean ag ràdh nach eil iad a’ tomhas airson na snàithleanan crocidolite coltach ri snàthad oir cha robh iad air an cleachdadh anns an W.T.C. no seach gu bheil na h-ionnstramaidean air an dealbhadh a-mhàin gus chrysotile a thomhas. Tha mi an dòchas airson a h-uile duine gur e sin a bh ’ann.
Ach ann an dòigh air choreigin, ge bith dè a ’bhuaidh mheidigeach iomallach, chan eil mi duilich gun deach mi suas taobh a-staigh an Ionad Malairt. Bha mi a-riamh a ’faireachdainn ceangal ris an togalach, an dèidh a bhith shuas an sin taobh a-staigh a’ chnàimhneach aig àm a thogail - ceangal a tha mi a ’faireachdainn eadhon nas motha às deidh a sgrios. . pìos den Ionad Malairt-uill, snàithleanan dheth - taobh a-staigh mo cnàimhneach. Tha sinn uile a ’dèanamh a-nis.
2) ‘Two Giant Fuck-You’s to the Sky’
Seo sgeulachd eile a thug tuiteam nan Twin Towers gu inntinn: sgeulachd mu ghluasad iongantach a rinn fear de luchd-togail an Ionad Malairt.
Ach mus innis mi an sgeulachd seo, tha beachd cnàmhach eile agam a bu mhath leam a dhèanamh mu dheidhinn sgeulachdas no aithris, mar a chaidh a ghairm cho làidir o chionn ghoirid. Is e aon de na rudan inntinneach a thug mi fa-near anns na cùisean sònraichte mu ionnsaigh Sultain 11, cia mheud sgrìobhadair a tha a ’faireachdainn gum feumar leum a-steach do chlò-bhualadh gus innse dhuinn mun ghnìomh chudromach a tha gu bhith air a dhèanamh le iongnadh-sgrìobhadairean iongantach. mar iad fhèin.
Is e an dòigh anns a bheil seo air a dhèanamh gun a bhith coltach gu bheil e fèin-adhartachadh gu bhith a ’fuireach gun stad air cudromachd aithris, cho cudromach sa tha na sgeulachdan a tha sinn ag innse. Ann an dòigh air choreigin, le bhith a ’gairm na tha a h-uile duine a’ dèanamh ann an aithrisean mòr-thubaistean uamhasach, tha e a ’nochdadh gur e seòrsa de ghnìomh speisealta a tha seo, aon nach urrainn ach na prosbaig a làimhseachadh (i.e., sgrìobhadairean). Tha an sgeulachd seo ag innse dhomh mu sgeulachd mun fhear a thuirt gun do chuir e iongnadh orm faighinn a-mach gu robh e air a bhith a ’bruidhinn rosg fad mo bheatha.
Ann an aon latha às deidh a chuir air falbh, thuirt neach-càineadh follaiseach an lughdachadh a dh ’innis dha mar as motha am pian anns a bheil sinn, mar as motha a bhios sinn air ar n-aithris, mar gum b’ e sealladh iongantach a bha seo. Anns an iris shònraichte air-loidhne The Times ’den iris Didòmhnaich, dh’ innis nobhailiche ainmeil - fear air a bheil spèis mhòr agam: Tha sinn… cho cuibhrichte leis an aithris againn ’s a tha na murtairean air an cuingealachadh leotha. Tha eachdraidh na sgeulachd a tha sinn air gabhail ris; is e ar beatha na sgeulachdan a bhios sinn ag innse dhuinn fhìn…. B ’e [ionnsaigh an Ionad Malairt] an ionnsaigh fhòirneartach air aon shiostam aithriseach air fear eile.
Tha seo a ’smocadh beagan de dhàimhealachd postmodern, a’ chreideas nach eil an leithid de rud ann ri fìrinn eachdraidheil, gu bheil a h-uile dad na shealladh, den aithris a tha sa phrìosan. Agus gu bheil a h-uile aithris a cheart cho dligheach. Mas e pupaidean a th ’annainn uile, prìosanaich aithrisean, tha e a’ dèanamh ìoranas nas cudromaiche oir tha ìoranas a ’ceasnachadh aithrisean fèin-riaraichte leithid sgeulachd nan ceannaircich. Sin as coireach gu bheil gràin aca air.
Agus an uairsin ann an teachdaireachd air-loidhne eile, chuir nobhailiche a tha mi air urram mòr innse dhuinn gur e lìon de aithrisean a th ’ann an The Attack… a bhios a’ brùthadh aig Ionad Malairt na Cruinne agus a ’Phentagon….
Uill, tha, ach an e sin a h-uile rud a th ’ann? Tha e cho postmodern agus air leth gus na sgeulachdan daonna a lughdachadh gu lìon de aithrisean, gu pìosan agus bytes. Chuir an sgrìobhadair seo crìoch air an aithris aige le bhith ag innse dhuinn, An uairsin dhùin sinn an telebhisean agus ràinig sinn an obair. Gus dèanamh cinnteach gum biodh guthan Ameireaganaich a ’glaodhach a-mach san ath dhorchadas seo.
Chan eil fios agam ... tha seo a ’tighinn faisg air a bhith a’ moladh gu bheil na sgrìobhadairean rudeigin mar an luchd-obrach teasairginn fìor ghaisgeil, a ’frithealadh adhbhar na dùthcha againn le bhith a’ toirt dhuinn aithrisean.
Mar sin tha mi a ’tabhann an ath sgeulachd seo chan ann mar aithris, ach mar chuimhneachan a thàinig am bàrr. Chan eil mi cinnteach dè a nì mi dheth; is dòcha gu bheil rudeigin aige ri ìoranas, ach chan eil mi eadhon cinnteach às a sin.
Bha am boireannach a dh ’innis an sgeulachd dhomh air a bhith ag itealaich den chiad ìre bho LAX gu J.F.K. Bha seo air ais ann am meadhan na 70an; dh ’innis i an sgeulachd dhomh ann am meadhan na 80an. Bha i ag itealaich air ais bho Dhuaisean an Acadamaidh, far an robh i dìreach air Oscar a chosnadh. Cha robh i na ban-chleasaiche; canamaid boireannach rithe ann am film. B ’i cuideigin nach biodh air an sgeulachd seo a dhèanamh suas, ged a tha mi a’ smaoineachadh gum bi mi a ’fàgail a dearbh-aithne agus dearbh-aithne an duine a thàinig thuice ann an caban a’ chiad chlas.
Bha i air a h-Oscar a thoirt a-mach, fhathast ga fhaighinn duilich a chreidsinn gun do bhuannaich i an ìomhaigh òir, agus thòisich fear air feadh an trannsa, ann an dòigh cha mhòr farpaiseach, ag innse dhi mun choileanadh mòr aige, na h-ìomhaighean càraid aige, is dòcha gu bheil thu ag ràdh : Bha e mar aon de luchd-togail Ionad Malairt na Cruinne, thuirt e, agus ged nach b ’e ailtire an ainm a bh’ ann, b ’e ainm a dh’ aithnich i co-cheangailte ris na Twin Towers.
Agus às deidh beagan dheochan agus an deoch làidir air a choileanadh fhèin, ghabh e a-steach a h-uile uaill agus sprùilleach ann an aon ghluasad: Loisg e a ghàirdeanan agus a dhòrn dhan adhar dìreach suas mar an Twin Towers agus ghlaodh e a-mach gur e dà fuck mòr a bh ’annta- tha thu chun na speuran!
Nam biodh duine buailteach a bhith ìoranta - rud nach eil mi - cha mhòr nach urrainn dhut a ràdh gun do chuir na speuran dà fuck-you air ais chun Ionad Malairt no chun an duine sin. Ach, gu dearbh, cha tàinig e ach bho na speuran; chaidh a chuir le pietists a tha a ’creidsinn, le Dia air an taobh aca, gu bheil eucoir sam bith air a dhìochuimhneachadh.
3) An Wake Endless
Tha an treas sgeulachd a tha air nochdadh nam inntinn mun Ionad Malairt a ’buntainn ri caithris a fhritheil mi an sin. Dùsgadh airson caraid a bha dèidheil air na Tùir, a bha uaireigin air a ghnìomhachas a ghluasad an sin, gu mullach an t-saoghail. Ach cha robh e air obrachadh a-mach mar sin, mharbh e e fhèin gu dearbh, agus às deidh pàrtaidh gu math fiadhaich agus brònach ann an sreath air mullach an tùir, bha grunn againn nam fianaisean aig an àm nuair a chaidh a luaithre a thilgeil bhon mhullach den tùr gus gluasad gu talamh.
Sin e. Chan urrainn dhomh mòran a dhèanamh gus a thionndadh gu aithris no ìoranas, ach a ràdh: luaithre gu luaithre. Tha sinn uile a ’fuireach a-mach às deidh a-nis, fear nach bi gu bràth a’ tighinn gu crìch.
