Àrd-chùirt na SA.SAUL LOEB / AFP tro Getty Images Mar a tha an comann-sòisealta a ’sìor fhàs a’ cur luach air iomadachd, tha luchd-poilitigs a ’faireachdainn cuideam gus freagairt. A thaobh chinn-suidhe, faodar an dealas airson iomadachd a mheasadh stèidhichte air cò a chuireas iad gu cùirtean feadarail. Ach mus robh neach-ainmichte deamocratach 2020, Joe Biden, a ’gealltainn a’ chiad ceartas dubh aig a ’Phrìomh Chùirt ainmeachadh ma bhuannaicheas e an ceannas, bha Ronald Reagan ann an 1980 a’ gealltainn gun ainmicheadh e a ’chiad bhoireannach a-riamh a fhuair cathair air a’ bheing. Choilean an ìomhaigh ghlèidhidh a ghealladh, ach air cùl buaidh Sandra Day O’Connor tha dreuchd eachdraidheil na dhualchas fad-ùine de tokenism agus geàrr-liosta a ’sìneadh air ais grunn deicheadan. Is e seo an sgeulachd falaichte a chaidh a sgrùdadh ann Air a ’gheàrr-liosta: Boireannaich fo sgàil na h-Àrd Chùirt leis na h-ollamhan lagha Hannah Brenner Johnson agus Renee Knake Jefferson, eachdraidh-beatha de bhoireannaich nach do rinn, a-riamh airson adhbharan poilitigeach agus gnèitheasach, chun chùirt as àirde san fhearann.
Tha geàrr-liosta na liosta de luchd-crìochnachaidh airson dreuchd. Tha geàrr-liosta a ’ghnìomhair an uairsin a’ toirt iomradh air na thachras do dhaoine a tha air am meas ach nach eil air an taghadh, anns a ’chùis seo gu bhith air an cur an dreuchd mar bhreitheamhan air an Àrd-chùirt. Mar a sgrìobh Susie Sharp, tagraiche a ’Phrìomh Chùirt air a’ gheàrr-liosta, aon uair ann an litir gu a piuthar-chèile, cha robh i na maighdeann-pòsda - cha robh i a-riamh na bean-bainnse. Tha Sharp, figear eachdraidheil iom-fhillte a bha ainmeil airson a seasamh gràin-cinnidh agus nach do chuir taic ri Atharrachadh Còraichean Co-ionann, mar aon de naoinear bhoireannach a tha air a ’gheàrr-liosta san leabhar seo. Tha an fheadhainn eile a ’toirt a-steach Florence Allen, a chaidh a chuir air geàrr-liosta FDR còrr is 80 bliadhna air ais ach a chaidh a dhiùltadh airson seann bhall Klan, agus Amalya Lyle Kearse, a dh’ fhaodadh a bhith mar a ’chiad ceartas boireann dubh aig an Supreme Court. Bha dùbhlain iongantach ro na boireannaich sin, ach ann an cuid de chùisean cha deach an toirt a-steach ach air an liosta gus am b ’urrainn do cheann-suidhe toirt air coimhead mar gum biodh e dha-rìribh a’ meas boireannach. Mar a tha na h-ùghdaran a ’mìneachadh, tha Geàrr-liostaichean… a’ dealbhadh aghaidh iomadachd le bhith a ’toirt a-steach boireannaich agus mion-chinnidhean ach ag obair gus an status quo a ghleidheadh.
Air a ’gheàrr-liosta: Boireannaich fo sgàil na h-Àrd ChùirtClò NYU
Is dòcha gur e an rud as motha a tha a ’fosgladh an t-sùil mun leabhar gu bheil e a’ sealltainn mar a fhuair ceann-suidhe às dèidh ceann-suidhe an cothrom boireannach a chuir an dreuchd mu dheireadh, agus uair às deidh ùine thagh gach fear tagraiche fireann, chan ann air sgàth gu robh na boireannaich gun teisteanas, chan ann air sgàth nach robh buidhnean boireann a ’cur na h-obrach a-steach, ach seach nach b’ e an roghainn a b ’fheàrr gu poilitigeach. A thaobh Richard Nixon, thuirt e aon uair nach robh e eadhon a ’creidsinn gum bu chòir cothrom a bhith aig boireannaich bhòtadh. Bha clàr tàmailteach aig eadhon Reagan, a chuir an dreuchd O’Connor nuair a thàinig e gu bhith a ’fastadh bhritheamhan boireann gu cùirtean feadarail; faisg air deireadh ceannas Reagan, chomharraich seanair nach robh ach còignear de na 343 britheamhan feadarail a chuir Reagan an dreuchd, ach còignear a bha dubh agus nach robh ach 8.4 sa cheud nam boireannaich. Is dòcha, tha na h-ùghdaran ag argamaid, is ann air sgàth gun do chuir Reagan an dreuchd O’Connor gu robh e a ’faireachdainn gu robh e far an dubhan nuair a thàinig e gu iomadachd.
Air a sgrìobhadh le mionaideachd laghail agus soilleireachd smaoineachaidh, Air a ’gheàrr-liosta a ’tabhann sealladh coileanta ach goirid air eachdraidh bhoireannaich anns an Àrd-chùirt le buaidh air boireannaich agus mion-chinnidhean anns a h-uile àite. Chan e a-mhàin gu bheil e ag ath-sgrùdadh eachdraidh na Supreme Court, ach tha e cuideachd a ’cur nan sgeulachdan sin ann an co-theacsa gluasadan còirichean boireannaich nas motha, na dòighean anns an robh boireannaich gu h-eachdraidheil air an dùnadh a-mach bho dhreuchdan san lagh agus eòlas bho bhoireannaich is bho mhion-chinnidhean an-diugh. Faisg air an deireadh, tha e eadhon a ’tabhann mholaidhean practaigeach do dhaoine fa leth agus do chomainn a tha a’ coimhead ri bhith a ’briseadh mullaichean glainne dhaibh fhèin. Ach ged a tha mac-talla de dhlùthsachd a ’dol tro na duilleagan leis a h-uile iomradh air cuòt RBG uirsgeulach, bidh na h-ùghdaran cuideachd a’ leantainn a-steach do dh ’iom-fhillteachd agus iomadachd na tha e a’ ciallachadh a bhith nad bhoireannach ann an suidheachadh cumhachd, a bhith air a càineadh agus air a tokenized agus an dùil a chumail. cuid de sheallaidhean. Chan eil sinn den bheachd gu bheil no eadhon gum bu chòir guth boireannach a bhith ann, sgrìobh na h-ùghdaran. Ach a dh ’aindeoin sin, tha sinn gu mì-shoilleir a’ creidsinn gum bu chòir àireamh gu leòr de bhoireannaich a bhith air a ’Chùirt gus raon farsaing de sheallaidhean glèidhteachais is libearalach a riochdachadh air cùisean a’ buntainn ri cuirp agus beatha boireannaich, a bharrachd air cùisean co-cheangailte ri ar beatha nàiseanta.
A ’dol thairis air mòran chuspairean, tha an leabhar seo air a dheagh sgrùdadh, air a dheagh eagrachadh agus air a dheagh argamaid. Tha mi a ’riaghladh na fàbhar.
