Mata Pòl Miller, a.k.a. Matisyahu.Facebook
Nuair a thòisich e a ’coileanadh an toiseach ann an 2004, tha Matthew Paul Miller ag ràdh gu robh an dòigh-obrach aige ann an gnìomhachas a’ chiùil a ’gabhail ri sealladh creige punc creagach, ceannairceach.
An ceann sia bliadhna, nuair a leig e a-mach a chiad chlàr, Shake Off the Dust… Eirich , bha e soilleir gu robh Miller, ris an canar nas fheàrr Matisyahu , a ’toirt an fheallsanachd sin gu cridhe: bha e a’ diùltadh a bhith a ’coileanadh air oidhcheannan Dihaoine, a bhith a’ fuireach ann an taighean-òsta eireachdail agus cuideachd a bhith a ’crathadh làmhan boireannaich - uile ann an ainm a dhòigh-beatha Iùdhach ceart-cheàrnach Hasidic.
Fìor ri na beachdan aige, bha an ceòl aige a ’nochdadh a chreideasan: bhiodh e tric a’ suathadh air cuspairean ann an Iùdhachd còmhla ri snìomh sònraichte air reggae, rap agus hip-hop. Thairis air na còig clàran aige agus còrr air 10 bliadhna de dhreuchd, cha do rinn Matisyahu coileanadh no co-obrachadh le boireannach.
Tha aon taobh de Iùdhachd Orthodox a ’toirmeasg boireannach bho bhith a’ seinn air beulaibh dhaoine, gur e buaireadh gnèitheasach a th ’ann an guth seinn boireannaich, agus ged nach do shuidh an taobh seo de a creideamh a-riamh gu math leis, bha eòlas Matisyahu le creideamh uile-gu-lèir, tha e ag ràdh. Nuair a bha Shakira an làthair aig aon de na taisbeanaidhean aige agus a ’toirt cothrom dha fosgladh dhi air turas cruinne, thionndaidh e an gig sìos. Nuair a chunnaic e cleasaichean boireann taobh a-staigh na coimhearsnachd aige a ’strì eadar a bhith a’ leantainn an aislingean agus a bhith dìleas don chreideamh agus don teaghlach aca, chaidh a reubadh.
Chùm am faireachdainn sin de chòmhstri a ’dol suas gu beagan bhliadhnaichean air ais nuair a cho-dhùin e mu dheireadh gu robh seobhaaon riaghailt as fhiach a bhriseadh.
Ann an 2016, cho-obraich Matisyahu le duo electro-pop New York-via-Columbia Cathair-eaglais salann air dà òran, a ’chiad uair aige ag obair air ceòl le boireannach.
Thòisich mi a ’earbsa m’ inntinn fhìn a-rithist às deidh dhomh tòrr ùine a chaitheamh a ’dol nas fhaide na mi fhìn agus a-mach às mi fhìn, thuirt Matisyahu. Bha mi mar, ‘Hey, chan eil seo dha-rìribh diadhaidh idir. Chan urrainn dhomh faicinn mar a dh ’fhaodadh seo a bhith na rudeigin a dh’ fhaodadh Dia agus an Dia as aithne dhomh agus a tha mi a ’buntainn ris. '
Thàinig toradh nan seiseanan sin a-mach, Unraveling , a ’phrìomh shingilte bho dheasbad Salt Cathedral’s 2017 a tha ri thighinn làn fhaid, Tonnan Mòr / Tonnan Beaga ,agus Carry Me, bho Matisyahu’s 2016 EP Fuasgail an crìochan . A dh ’aindeoin gun a bhith a’ co-obrachadh le boireannach air ceòl roimhe, bha am pròiseas sgrìobhaidh airson an dà òran gu h-iongantach organach, thuirt Matisyahu. Chluich an dithis e Unraveling agus fhuair e sgrìobhadh, a ’sgrìobhadh a rann, agus an uairsin an t-sèist, a bha e a’ smaoineachadh a bhiodh iomchaidh dha guthGuth Juliana Ronderos ’.
Sin a ’chiad uair a sgrìobh mi agus tha cuideigin eile a’ seinn a ’phàirt a sgrìobh mi, thuirt e. Bha sin na eòlas fionnar dhomh, bha sin seòrsa de nach robh mi eòlach.
[soundcloud url = https: //api.soundcloud.com/tracks/290401863 ″ params = color = ff5500 & auto_play = meallta & hide_related = meallta & show_comments = fìor & show_user = fìor & show_reposts = leud meallta = 100% àirde = 166 ″ iframe = fìor /]
Ged a tha Matisyahu a ’faicinn an atharrachadh aige ann an sealladh mar a bhith a’ toirt a-steach ìre ùr de a dhreuchd, tha gu leòr de luchd-ciùil eile ann a tha air eòlas fhaighinn air soilleireachadh cràbhach is proifeasanta bho bhith a ’ceangal an creideamh ris an ealan aca.
Airson a ’phàirt as fheàrr de dheichead, Miriam sandler a ’siubhal an t-saoghail, a’ frithealadh phàrtaidhean leis na daoine beairteach is ainmeil agus a ’toirt a-mach a glaodhan gu leithid Gloria Estefan,Julio Iglesias agus Mìcheal McDonald mar sheinneadair cùl-taic an dà chuid beò agus air clàradh.A ’chiad chlàr aice Am Fuasgladh , a ’nochdadh sgrìobhadairean agus riochdairean a bha ag obair còmhla ri Estefan, Ricky Martin agus Jennifer Lopez.
B ’e beatha a bha i a’ mìneachadh mar gach cuid glamorous agus puinnseanta. Bha i air a ’mhullach a ruighinn na cùrsa-beatha agus bha i a’ faighneachd an robh rudeigin a bharrachd ann dhi. A ’leantainn stiùir a peathar, rinn Sandler ceangal ris a’ chreideamh Iùdhach aice, ainm a dh ’fhàs i suas ag aithneachadh leis, ach cha do chleachd i gu sònraichte. Chuidich breithneachadh aillse pancreatic a h-athair an dèidh sin a thoirt nas fhaisge air agus mu dheireadh an dòigh-beatha ceart-cheàrnach a tha i a-nis a ’fuireach.
Air sgàth seo, chan eil Sandler a ’coileanadh ach airson luchd-èisteachd boireannaich is nigheanan. Airson na h-aon adhbharan a dhiùlt Matisyahu cothroman a bhith a ’co-obrachadh le boireannaich, roghnaich Sandler gun a bhith a’ seinn air beulaibh dhaoine. Fhuair i eòlas cruth-atharrachail, aon a thug oirre a bhith a ’faireachdainn sàbhailte, fàilte agus gun a bhith a’ farpais ri boireannaich eile.
Thuig mi às deidh dhomh a bhith a ’coileanadh airson luchd-èisteachd boireann a-mhàin gur e seo an adhbhar a bha guth agam, thuirt Sandler. Tha mi air a bhith a ’dèanamh seo airson faisg air 17, 18 bliadhna. Cha tèid mi a-riamh air ais a chluich air beulaibh dhaoine. Tha mi a ’faireachdainn mar neach gu tur eadar-dhealaichte.
Ged a tha Sandler agus Matisyahu air eòlas fhaighinn air diofar ghluasadan nan dreuchdan, tha an dithis ag aontachadh nach do chuir na roghainnean aca a thaobh an creideamh bacadh air na cothroman aca.
Anns an dreuchd agad, bidh thu a ’togail mòran dhaoine, tha sin na phàirt de na thachras, thuirt Matisyahu. Chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil cùrsa-beatha neach stèidhichte air cò a dh’ iarras iad no cò nach bi iad.
Is gann gur e luchd-ealain Iùdhach ceart-cheàrnach an aon luchd-ciùil a tha ag atharrachadh an slighean dreuchd air sgàth creideamh.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=4O_yq2P6Oes&w=560&h=315]
Thionndaidh Cat / Yusuf Stevens gu Ioslam, reic e na giotàr aige agus thòisich e air slighe carthannais - gun cheòl - airson faisg air 30 bliadhna. Ged nach eil a h-uile ceòl, anns an t-seagh as fharsainge den fhacal, air a thoirmeasg le Islam, tha ceòl le susbaint a tha a ’toirt a-steach mionnachadh, a’ toirt iomradh air gnìomhachd feise, no air a chaitheamh airson adhbharan dibhearsain. Gus troimh-chèile a sheachnadh, roghnaich Stevens fuireach air falbh bho cheòl gu tur gus am faca e fear de ghiotàr a mhic a ’laighe timcheall an taighe tràth anns na 2000n.
Thog mi e agus bha fios aig mo chorragan càite an rachadh e, thuirt Stevens ann an a Agallamh le Billboard ann an 2006 . Bha mi air cuid de dh ’fhaclan a sgrìobhadh agus nuair a chuir mi iad gu ceòl, ghluais e mi agus thuig mi gum b’ urrainn dhomh obair eile a dhèanamh.
A ’tòiseachadh leis a’ chlàr 2006 aige Cupa Eile , a ’chiad obair chlàraichte aige bho 1978, thug Stevens oidhirp eile do ghnìomhachas a’ chiùil gun aithreachas a thaobh na h-ùine aige air falbh bho aire.
Tro a h-òige ann an Amsterdam, seinneadair agus neach-ealain cleasachd a rugadh ann am Moroccan Rajae El Mouhandiz an aghaidh a bhith a ’seòladh dà fhìrinn creideimh: teagasg Crìosdail san sgoil agus teagasg Ioslamach aig an taigh.
Bho aois glè òg dh ’fhàs mi gu mì-fhortanach mar eòlaiche ann an conaltradh eadar-chreideimh agus conaltradh eadar-chultarach oir dh’ fhàs mi suas le inbhich a ’dìon an creideasan mòra agus ag innse dhomh dè a th’ ann an ‘fhìrinn’ agus a ’feuchainn ri reic rium‘ an fhìrinn, ’El Thuirt Mouhandiz.
Cha robh na h-ealain, a lorg i, an urra ri fìrinnean agus creideamhan, ach an àite do smachd agus dealas airson a bhith ag obair agus a ’coileanadh. Mar sin aig 15, dh ’fhàg El Mouhandiz an dachaigh agus rinn e sgrùdadh air ceòl aig seòmar-grèine Duitseach far an robh na riaghailtean mu bhith a’ bualadh air na notaichean ceart agus chan ann an e boireannach Muslamach a th ’annad.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=pYMEYAUNkYs&w=560&h=315]
Chruthaich an ceangal eadar cùl-raon agus dreuchd ciùil El Mouhandiz frith-bhualadh nuair nach robh an dà chuid bileagan an Iar agus Muslamach cinnteach ciamar a dhèanadh iad margaidheachd oirre. Cha robh i airson ìomhaigh gnèitheasach a thoirt a-steach, a bha a ’còrdadh ri luchd-ciùil an Iar, ach cha robh i riaraichte le bhith a’ fuireach air cùl chùisean mar sgrìobhadair òrain airson an luchd-ealain fireann. Mar sin thòisich i air a bileag fhèin, Truthseeker Records.
Bha e comasach dhomh a ràdh, ‘Tha mi a’ dol a chruthachadh agus an t-eilean beag agam fhìn a chruthachadh, tha mi a ’dol a thòiseachadh mo leubail fhèin,’ chuimhnich i. Chan eil dragh agam dè a chanas saoghal an Iar leis na bogsaichean aca no an saoghal Muslamach leis an leubail patriarchal aca oir anns na h-ealain chan eil e fhathast air a dhèanamh airson boireannach a bhith na neach-ealain cleasachd agus a bhith ann an conaltradh leis an t-saoghal air fad. Is e sin an leasan as motha a tha [mo luchd-comhairle] air a theagasg dhomh: na bi duilich gun do rugadh tu anns na bogsaichean neònach sin, is dòcha gur e sin do bheannachd, is dòcha gur e sin an sgeulachd a tha thu a ’dol a dh’ innse.
Tha creideamh na fheart sònraichte airson mòran dhaoine, ge bith dè an dreuchd. A dh ’aindeoin creideasan làidir, tha mòran de luchd-ealain a’ leantainn air adhart a ’cruthachadh ceòl saoghalta no liricean le allegories gun overtones cràbhach.
Air a ’chiad turas aice ann an 2015, tha Julien Baker a’ toirt aghaidh air Dia, gu sònraichte air Rejoice, òran a tha a ’toirt cunntas air diadhachd omnipresent. Ach tha mi a ’smaoineachadh gu bheil dia ann agus bidh e a’ cluinntinn gach taobh / nuair a nì mi gàirdeachas agus gearan, tha i a ’seinn. Dh ’fhàs Baker Crìosdail, ach lorg i mothachadh nas làidire air creideamh nuair a thàinig i gu bhith a’ dèiligeadh ri a gnèitheas agus mar a tha Dia a ’gabhail rithe.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lYIiHZCcZpw&w=560&h=315]
Tha mi a ’creidsinn gu bheil Dia ann a tha ag èisteachd, ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e mar fhiachaibh oirnn fhìn mar dhaoine a tha a ’creidsinn ann an gaol agus co-fhaireachdainn barrachd a dhèanamh na trite‘ Tha Dia ag èisteachd, ’thuirt Baker ann an agallamh leis an neach-amhairc .
San aon dòigh, tha Sufjan Stevens, a tha cuideachd na Chrìosdaidh, a ’riaghladh a bhith a’ cruthachadh aithris sonic nas in-ghabhaltach seach fear a bhios ag atharrais air luchd-èisteachd de dhiofar chreideasan, tha an Cuan Siar a ’comharrachadh . An clàr aige ann an 2004 Seachd ealachan a ’suathadh air mòran de allegories a’ Bhìobaill mar sgeulachd Abrahaim.
Leis an dà chuid Baker, Stevens, Matisyahu agus mòran eile, cha do dhearbh an creideamh bacadh air na comasan co-obrachaidh aca no air am margaidheachd. Gu dearbh, chan e dìreach roghainn esthetigeach a th ’ann an leudachadh an creideasan a-steach don cheòl aca - tha e gu bhith na fheart sònraichte den cheòl aca a tha air an stiùireadh gu ìrean cruthachalachd nach biodh iad a-riamh air ruighinn mura biodh iad airson tapadh a-steach an strì eadar an creideamh agus an àrd-amas mar stòr airson brosnachadh diadhaidh.
Bidh mi fhathast a ’toirt cunntas orm fhìn mar Chrìosdaidh, agus tha mo ghràdh air Dia agus mo chàirdeas le Dia bunaiteach, ach tha na tha e a’ nochdadh nam bheatha agus na chleachdaidhean ann an-còmhnaidh ag atharrachadh. Tha mi a ’lorg saorsa iongantach nam chreideamh, thuirt Stevens ann an agallamh le Pitchfork .
Ach airsonEl Mouhandiz, a ’lorg saorsa taobh a-muigh teagasg cràbhach, fhad‘ s a bha i fhathast a ’toirt urram don dualchas aice fhèin - bha i na stiùiriche ealain agus na riochdaire airson dreach Duitseach de riochdachadh Ameireagaidh de Monologues Hijabi -agus tha creideasan chàich air a cuideachadh le bhith a ’tabhann diofar sheallaidhean sònraichte agus a’ roinn sgeulachdan bho air feadh an t-saoghail, nam measg na saoghal Muslamach agus Crìosdail a chothromaich i na h-òige.
Cha deach a dhèanamh fhathast airson nighean math [Muslamach] a bhith na cluicheadair, tha eagal air fhathast, thuirt i. Ma tha i ainmeil gun teagamh bidh gaol aca oirre nuair a bhios i air an Tbh a ’seinn òrain gaoil, ach cha bu chòir dhi a beachd fhèin a bhith aice, cha bu chòir dhi a bhith a’ toirt iomradh air creideamh, cha bu chòir dhi a bhith a ’toirt iomradh air dàimhean no comann-sòisealta. Ma bu chòir do bhuidheann sam bith, e bu chòir a bhith nam boireannaich cràbhach ge bith a bheil iad Muslamach no Crìosdail no Iùdhach, bu chòir dhaibh àiteachan ealain a ghabhail gus bruidhinn mu cò iad.
