A bheil aonranachd math dha luchd-ealain?Coilltean Khara / Unsplash Bidh sinn gar lorg fhèin ann an àm neònach ann an ùine, fear a dh ’fheumas sinn fuireach nar n-aonar. Agus ged a tha an saoghal mar a tha fios againn gu bheil e faisg air làimh, feumaidh sinn fhathast ar làithean a lìonadh agus feuchainn ri airgead gu leòr a chosnadh airson faighinn seachad air. Tha cuid de dhaoine fortanach gu leòr an obair a dhèanamh bhon dachaigh, tha cuid eile air am fuarachadh gus an till an àbhaist, agus chaidh mòran a chuir dheth gu tur. Bidh luchd-cruthachaidh gan lorg fhèin ann an suidheachadh neònach far am faod iad, co-dhiù ann an teòiridh, cumail orra a ’toirt a-mach ealain anns na h-àiteachan sa bheil iad a’ fuireach. Tha an eadar-lìn làn mholaidhean air dè a bu chòir a dhèanamh fhad ‘s a tha e fèin-aonaranach, mar a bheir thu seachad an ùine, ged a tha uirsgeul an neach-ealain a’ nochdadh gu bheil daoine cruthachail gu math cleachdte ri bhith leotha fhèin, agus nach eil iad a ’toirt mòran buaidh air. Tha an fhìrinn anns a bheil an sealladh seo a ’tighinn bho bhith fada nas inntinniche na sgeul an neach-ealain toirmisgte, ath-leasaichte a shìolaich e.
Tha iomallachd saor-thoileach air a bhith na dhòigh math dha luchd-ealain, gu h-eachdraidheil agus an-diugh, gus sìth a lorg gus cruthachadh, air falbh bho na fathannan, biùrocrasaidh, agus fuaim beatha san fharsaingeachd. Bha ailtire agus neach-ealain an Ath-bheòthachaidh (agus athair-eachdraidh eachdraidh ealain) Giorgio Vasari dèidheil air a dhol gu manachainn ann an Tuscany dùthchail far nach robh mi, mar a sgrìobh e, air àite nas fheàrr fhaighinn airson eòlas a chuir orm fhìn. B ’ann air aon de na ciad thursan aige an sin, ùine de dhà mhìos, a pheant e a Maighdean is Leanabh le Naoimh Eòin Baiste agus Jerome agus thug seo air na manaich obair altair a choimiseanadh bhuaithe.
Rè na h-ùine seo, bha an fheadhainn a bha comasach air na bailtean mòra fhàgail far an robh plàigh a ’sgaoileadh gu sgiobalta. B ’e ratreatan gu tuathanasan, manachainnean, agus suidheachaidhean dùthchail, air falbh bho bhuidhnean dhaoine, aon de na ceumannan dìon as fheàrr an aghaidh galair - cha robh dotairean, aig an àm sin, uidheamaichte gus ceumannan dearbhaidh eile a mholadh airson iad fhèin a dhìon. Ann am bailtean mòra, bha uisge agus fìon-dhearcan air am meas mar antiseptics. Bha gnothaichean aig stòran air an cuingealachadh ri bhith a ’cur bhuinn ann am bobhla uisge no fìon-dhearcan agus a’ sleamhnachadh na buinn tro slot ann an doras bùtha, às deidh sin bhiodh sealbhadair na bùtha a ’sleamhnachadh bathar air ais chun cheannaiche. Bha ùrnaigh fiadhaich cuideachd air a mheas mar neach-dìon math an aghaidh tinneas.
Tha luchd-ealain, gu h-eachdraidheil, air a bhith comasach air obraichean a chruthachadh leotha fhèin ma bha e co-cheangailte ri bhith a ’seachnadh tinneas, ach chan ann ma bha e mu dheidhinn cogadh a sheachnadh agus ann an suidheachaidhean sèist. Aig na h-amannan sin, bha nerves cho obraichte agus nach robh stuth ri fhaighinn, gu robh toradh ealanta buailteach a bhith gu math cuingealaichte no gun a bhith idir ann. Gu dearbh, chaidh a ’mhòr-chuid de luchd-ealain ath-shònrachadh gu dreuchdan mar innleadairean armachd ann an leithid de shuidheachadh, le leithid Leonardo, Benvenuto Cellini agus Vasari uile a’ coileanadh na dreuchd seo aig amannan còmhstri.
Tha e gu ìre mar thoradh air dìleab Vasari gu bheil an uirsgeul seo againn den neach-cruthachaidh iomallach, tron leabhar buadhach 1550 aige, Beatha an luchd-ealain, a tha a ’nochdadh an neach-ealain mar chuideigin a tha a’ fuireach air iomall a ’chomainn (gu litearra no gu metaphorically). Tha an cliché a shìolaich e às deidh sin air beatha phrìobhaideach cuid de luchd-ealain àrdachadh gu ìre chliù nas fhaide na eadhon an obair aca. Is e am prìomh eisimpleir Vincent van Gogh, an sàr-eòlaiche ithe-bhròg, sliseag chluasach sin a shuain cafaidhean Paris - far am biodh a h-uile duine a bha na dhuine ann an saoghal na h-ealain a ’crochadh a-mach - agus a’ gluasad gu Arles, anns an fhìor cheann a deas.
Is e Van Gogh am balach postair airson an neach-ealain torach, aonaranach, gun mhothachadh, a tha sinn a ’ciallachadh a tha a’ ciallachadh an fhìor neach-ealain. Thuirt e gun robh an gluasad aige gu bhith a ’faighinn nas fhaisge air na dathan agus air falbh bho na h-uaislean ann am Paris, agus mhìnich e gun robh e gu bhith na aonar agus air falbh bho dhaoine agus a h-uile buaidh a dh’ fhaodadh a bhith ann ach na seallaidhean aige fhèin a ’toirt air rudan fhaicinn nas soilleire. Chuidich an aonranachd iomlan sin e gus a bhith a-staigh an sòn , no air an seirm gu leantainneach, mar a mhìnich Murakami adhbhar o chionn ghoirid an aonaranachd aige fhèin nuair a sgrìobhas tu leabhar ùr. Is e an fhìrinn, airson mòran de luchd-cruthachaidh, tha àite far am faod iad leotha fhèin a bhith nan smuaintean. Bidh sgrìobhadairean agus luchd-ealain gu cunbhalach a ’dol air ais, a tha gu ìre mhòr fèin-aonaranach saor-thoileach gus obair a dhèanamh gun dragh bho bheatha làitheil. Ach na dìochuimhnich gu bheil mòran a ’cruthachadh ann an stiùidio co-roinnte, air àrainnean làn sluaigh no ann an co-obrachadh le feadhainn eile.
Ach chan eil teagamh nach tachair rudeigin nuair a tha sinn a ’tasgadh a h-uile càil a th’ againn ann an ùine nas fhaide de làn bhogadh anns a ’phròiseas airson ealain a dhèanamh - agus glè bheag no dad eile. Aig an aon àm, ann an iomadh cùis, bidh luchd-ealain a ’putadh cho domhainn a-steach don obair againn gus am bi e do-fhaicsinneach dhuinn. Ro thric bidh an rùn mu dheireadh, an cliog sin, an stròc sin den ghin, anail na diadhachd, nuair a thèid a h-uile càil (a thug thu a-steach) a thogail bhon ùrlar, mar a bhios draoidheachd a ’socrachadh air an obair agad, a’ nochdadh dìreach nuair a gheibh thu d ’aghaidh a-mach às agus anail beagan. Aig amannan bidh falbh bhon obair gar cuideachadh gus fhaicinn nas soilleire. Dè cho tric ’s a chaidh bloc sgrìobhadair (no stèiseanan eile den chrois ealanta) a rèiteach gu draoidheil le gluasad gun phlanadh, brag gun dùil, dàimh gaoil no dìreach cofaidh ann an àite ùr, a-mach às an àbhaist àbhaisteach? Mar sin tha iomallachd math airson pìosan mòra obrach a dhèanamh. Ach feumaidh sinn an àite anail airson faighinn air falbh bhon bhòrd dealbhaidh (gu litearra) gus leasachaidhean ùra a dhèanamh, duilgheadasan fhuasgladh agus na notaichean gràis a lorg a chuireas crìoch air ar symphonies (uaireannan gu litearra).
Is ann nuair a thàinig buddy uaireigin Van Gogh, co-fharpaiseach uaireigin, Paul Gauguin a chuir seachad ùine còmhla ris ann an Arles a rinn an dithis luchd-ealain fìor adhartas agus a ’soirbheachadh. Ach faodaidh luchd-ealain a bhith beothail agus tha loidhne tana eadar càirdeas agus còmhstri. Thionndaidh an co-bhanntachd seo an càirdeas gu mòr-thubaist, agus thug e a-steach an gnìomh ainmeil sin de Van Gogh a ’toirt a chluas dheth, agus an uairsin Gauguin a’ falbh air teicheadh, fada air falbh bhon t-sìobhaltachd aithnichte mar a dh ’ainmich e e - chrìochnaich e ann am Polynesia.
Tha cuid de luchd-ealain air fèin-aonaranachd a dhèanamh a-steach don ealan aca, chan e dìreach carbad airson ealain a dhèanamh. Dh ’ullaich Chris Burden cuirm ( Pìos leabaidh, 1972) anns an tug e stiùireadh teann don neach-glacaidh aige gun a bhith a ’cur bacadh air ann an dòigh sam bith. An uairsin sheall e suas aig a ’ghailearaidh, laigh e ann an leabaidh na bhroinn, agus dh’ fhuirich e an sin, na aonar gu fèin-obrachail, airson trì mìosan. Bha buaidh a bharrachd aig an seo air, oir, às deidh droch thubaist càr nuair a bha e 13 bliadhna a dh'aois, b ’fheudar dha naoi mìosan a chaitheamh san leabaidh fhad‘ s a bha e a ’faighinn seachad air. A ’toirt iomradh air Burden, ghlas an neach-ealain Sìneach Tehching Hsieh e fhèin am broinn cèidse am broinn a stiùidio airson bliadhna gu lèir ( Pìos cèidse , 1978-1979).
Tha e na dhannsa seasmhach do luchd-ealain eadar aonaranachd agus eadar-obrachadh sòisealta. Nuair a tha cus de bheatha làitheil ann tha e a ’faireachdainn mar eadar-theachd agus bidh sinn a’ miannachadh ùine airson ar n-obair a dhèanamh. Ach dìreach a bhith nad aonar leis an obair againn faodaidh sinn ath-aithris làidir a dhèanamh. Bidh stadan is eadar-obrachaidhean ag ùrachadh dhuinn agus a ’toirt cothrom dha ar sùgh cruthachail sruthadh às ùr. Tha sinn cuideachd a ’faireachdainn gu bheil ar dreuchdan ann an cunnart ma tha sinn aonaranach agus ag obair ro fhada - tha sin na uallach iar-ùr-nodha, gum feum thu a bhith a-muigh an sin gus am bi saoghal nan ealain gad chuimhneachadh agus a’ cumail suas do bhuntanas.
Chan eil freagairt neo-fhillte ann airson cothromachadh aonranachd vs sòisealachadh airson neach-ealain, ach tha sinn a ’cur luach air an saorsa taghadh. Tagh cuin a nì thu dealachadh, tagh cuin a nì thu ceangal. Is e pròiseas a th ’ann, gnìomh seasmhach de choiseachd uèir.
Mar sin bidh a ’cheist a’ fàs, a-nis nas motha na bha e a-riamh, a bheil aonaranachd a ’ciallachadh gun dèan mi ealain nas fheàrr, no a bheil a bhith air mo bhogadh sa vortex sòisealta chan e a-mhàin a’ fosgladh mo chothroman a bhith air am faicinn, ach a ’dèanamh m’ ealain nas fheàrr agus nas buntainniche? Is e am freagairt an dà chuid. Tha e air a shoilleireachadh a-nis, leis nach urrainn dhuinn dàibheadh a-steach don vortex sòisealta, a bharrachd air na meadhanan sòisealta, a tha a ’toirt buaidh cuimhne dhomh ach nach eil a’ tabhann an astar adhartach, ùrachail bhon obair agad a leigeas leat beachdan ùra a chòcaireachd agus icing a chuir air cèic seann fheadhainn.
Is toil le luchd-ealain leum a-steach gu cinn-uidhe. A bhith a ’seòladh cho fad’ s a ghabhas bho gach neach aig amannan, fhad ‘s a thèid a bhogadh anns a h-uile ceàrnaidh de phròiseactan co-shìnte mòr, iom-fhillte agus eadar-dhealaichte, taisbeanaidhean, co-obrachaidhean, foillseachaidhean, taisbeanaidhean agus òraidean. Tha luchd-ealain airson sealltainn na tha sinn air a dhèanamh fhad ‘s a bha sinn ann an aon de na h-uaimhean dìomhair againn, no a bhith a’ sealltainn nach urrainn dhuinn a-nis obrachadh ach nuair a sheòlas sinn ann an cuan de dh ’fhiosrachadh agus a tha ri fhaighinn… gus nach urrainn dhuinn feitheamh gus faighinn air falbh a-rithist, agus mar sin bidh sinn urrainn anail a ghabhail agus meas a ghabhail air. Tha mòran de clichés ann mu luchd-ealain, ach tha aon rud gu cinnteach fìor: Co dhiubh a tha iad a ’gabhail ri oirean no nach eil, tha iad nan cnap toinnte - agus nas fheàrr tha sinn air a shon. Às aonais na h-oidhirpean cruthachail aca gus iad fhèin agus an saoghal a thuigsinn, bhiodh sinn uile gu math nas bochda.
