A bharrachd air a bhith ag atharrachadh blasan, tha an gluasad seo na laighe ann an gluasadan caitheamh agus cho mòr-chòrdte 'sa tha e decluttering.Flaunter / Unsplash Top 20 làraich suirghe an-asgaidh
Mar ghnìomhair, konmari - an dòigh-obrach a tha ag atharrachadh beatha a thaobh decluttering, mar proselytized le Marie Kondo - glè mhath a bhith a ’fulang an aon suidheachadh ris a’ bhuadhair metrosexual. Rach air adhart, feuch ri cuimhneachadh air an turas mu dheireadh a thuit cuideigin sin a-steach gu còmhradh cas. Ach mar bheachd, is dòcha gum bi e a ’còrdadh ris an aon àm ri teachd: uile-làthaireachd sàmhach nar cultar. Às deidh na h-uile, tha sinn beò ann an saoghal far a bheil Tha reic gnìomhachas fir-bainnse fireann a-nis a ’ràcadh ann an $ 50 billean gach bliadhna . Mar sin cò ris a tha cultar far a bheil konmari air a thoirt a-steach coltach?
A rèir seann daoine, tha e a ’coimhead coltach ri cultar far nach eil duine ag iarraidh an stuth aca. Airson na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh, tha co-dhiù aon artaigil sa bhliadhna far a bheil luchd-togail leanaban a’ lughdachadh clisgeadh (clisgeadh!) Nach eil a ’chlann agus na h-oghaichean ag iarraidh an cuid seilbh fialaidh.
The New York Times ann an 2014 :
Ach le dreuchdan agus clann òga, tha nas lugha de chlann 40- no 50-rudeigin ag iarraidh nithean nas motha fhaighinn no obair a dhèanamh a ’rèiteach agus a’ faighinn cuidhteas bathar nach eileas ag iarraidh ann an dachaighean am pàrantan.
An Washington Post ann an 2015 :
Tha Stephanie Kenyon, 60, leis a bheil Sloans & Kenyon Auctioneers and Appraisers ann an Chevy Chase, ag ràdh gu bheil am margadh fo thuil le diùltadh boomer. Cha mhòr gu bheil latha a ’dol seachad nach fhaigh sinn fiosan bho dhaoine a tha airson seata seòmar-bìdh mòr no seòmar-cadail a reic oir chan eil duine san teaghlach ga iarraidh. Chan eil Millennials ag iarraidh àirneis donn, cathraichean rocaid no seataichean tì airgid-airgid. Cha bhith millennials a ’snasadh airgead. Bidh an àirneis foirmeil gu tric air a reic aig prìsean bargain, no mura h-eil e ann an cumadh math, dh ’fhaodadh e a dhol dìreach chun dump.
Cruinneachadh Boston ann an 2017 :
Airson ginealaichean, tha clann inbheach air aontachadh seilbh am pàrantan a tha a ’fàs nas sine a ghabhail - ge bith an robh iad gan iarraidh no nach robh. Ach a-nis, tha an gluasad an-aghaidh clutter air coinneachadh ris a ’ghluasad an aghaidh àirneis donn, agus tha am measgachadh a’ cur seataichean seòmar-bìdh, sterling flatware airgead, agus knick-knacks dìreach gu stòran smeòrach no an oir.
Sgrùdadh Saidheans Crìosdail ann an 2017 :
Fhad ‘s a tha a h-uile ginealach a’ tionndadh le ceangal airson seann rudan no cianalas airson teicneòlas a tha seann-fhasanta, chan eil cultar tech-trom an latha an-diugh a ’nochdadh ach glè bheag de chomharran malairt anns na dealbhaidhean caol, ùr-nodha aige airson àirneis dorcha no snaidhmean bho amannan a dh’ fhalbh.
NextAvenue an làrach le prìomh thargaidean gu math borb leis an luchd-èisteachd a bha san amharc aige air ais sa Ghearran 2017 :
Ma tha thu a ’smaoineachadh gun gabh do chlann inbheach ri stuthan do phàrantan, mura h-eil iad ach airson adhbharan sentimental, tha coltas ann gu bheil thu a’ faighinn iongnadh mì-thlachdmhor.
Chan eil càraidean òga a tha a ’tòiseachadh a-mach ag iarraidh na h-aon rudan a bhiodh aig daoine, arsa Susan Devaney, ceann-suidhe NASMM agus sealbhadair The Mavins Group, àrd-mhanaidsear gluasaid ann an Westfield, N.J. Chan eil iad a’ togail pàtrain foirmeil china tuilleadh. Tha triùir mhac agam. Chan eil iad ag iarraidh dad a bhuineas dhomh. Bidh mi ga fhaighinn gu tur.
Agus an New York Times hop air ais air an chan eil daoine òga ag iarraidh an sgeulachd stuth againn an deireadh-sheachdain seo chaidh :
Mar as trice bidh inbhich òga an latha an-diugh a ’faighinn bathar taighe a tha iad a’ meas sealach no cuidhteasach, bho luchd-reic air-loidhne no stòran mar Ikea agus Target, an àite a bhith gan sealbhachadh bho phàrantan no seann-phàrantan.
Tha seo a ’riochdachadh gluasad mòr ann an cultar stuthan, thuirt Mary Kay Buysse, stiùiriche gnìomh Comann Nàiseanta Àrd-mhanaidsearan Gluasaid, buidheann proifeasanta de eòlaichean gluasadach a chuidicheas seann daoine le lughdachadh lughdachadh.
Is e seo a ’chiad uair a tha sinn a’ faicinn kink anns an t-sreath de bhith a ’toirt seachad cuimhneachain bho aon ghinealach gu ginealach eile, thuirt Ms Buysse.
Mar sin carson a tha daoine a ’diùltadh àirneis donn agus làn sheataichean de china Tòrr ? Tha beagan adhbharan nas fhaide na nach urrainn dhomh seasamh àirneis mahogany a sheasamh.
Tha barrachd inbhich òga a ’fuireach ann an àiteachan nas lugha, tha iad màl seach a bhith agad fhèin , agus faodaidh iad an taigh-còmhnaidh a roinn leotha luchd-seòmar seach companach agus clann .
Gluasadan air mar a bhios teaghlaichean a ’caitheamh an ùine (faic: àrdachadh theaghlaichean dà dhreuchd thar nan 40 bliadhna a dh ’fhalbh ) a ’ciallachadh gu bheil fèisteas air gluasad gu mòr, agus tha dìth sònraichte de ùine cur-seachad .
Mu dheireadh, tha barrachd inbhich òga cleachdte ri bhith a ’tional didseatach maoin, chan e feadhainn corporra; faodaidh seo a bhith co-cheangailte ris a ’ghluasad an ìre mhath o chionn ghoirid eòlas mar neach-cleachdaidh math agus an neach-frithealaidh bònas de bhith a ’glèidheadh biadh meadhanan sòisealta gus sealltainn na dh’ fhiosraich thu .
Dè ma tha? Tha an gluasad seo ann an dòigh-beatha dhaoine co-cheangailte ri ceist eile nach eil eaconamaichean ach a ’tòiseachadh a’ deasbad.
Fad bhliadhnaichean, chaidh caiteachas reic a chleachdadh mar chomharradh luath is furasta air sunnd eaconamach - ma tha cùisean a ’dol gu math, bidh daoine a’ caitheamh; mura dèan, chan eil. Bha seo air a chuideachadh le àm far an robh ionadan-bhùthan a ’seasamh a-steach airson ceàrnagan poblach agus bha ceannach fhèin air fhaicinn mar ghnìomhachd cur-seachad.
Tha sinn uile air reic fhaicinn a ’tòiseachadh a’ dol an sàs le aon ghluasad mòr luchd-cleachdaidh - i.e. luchd-cleachdaidh a ’gluasad an ùine cur-seachad agus an teachd-a-steach roghnach a dh’ ionnsaigh eòlasan thairis air stuth . Mar sin tha seo a ’togail ceist: Am bi caitheamh mion-reic fhathast air a mheas mar phrìomh dhòigh air slàinte eaconamach agus inntinn luchd-cleachdaidh? Mura dèan, ciamar a nì eaconamaichean tomhas air an eaconamaidh eòlais gus pàtrain caiteachais a thomhas agus dè a bheir buaidh orra?
Tha na ceistean sin coltach ris an fheadhainn a tha eaconamaichean a ’tòiseachadh a’ faighneachd mu dheidhinn cinneasachd. Chaidh an seann mheatrach airson cinneasachd dùthaich a thomhas a thoirt don roinn saothrachaidh aice. Anns an 21mh linn, leis gu bheil an eaconamaidh fiosrachaidh agus gnìomhachasan seirbheis a ’glacadh pìosan mòra den mhargaidh cosnaidh agus a’ gineadh barrachd teachd-a-steach gach bliadhna, a bheil e dha-rìribh comasach cinneasachd dùthaich a thomhas le bhith a ’saothrachadh leotha fhèin?
Tha eaconomairean ag ràdh gu bheil e gu math duilich aig an àm seo toradh eaconamach a thomhas ann an obair seirbheis , no gus dòighean a lorg gus cinneasachd a leasachadh ann an gnothaichean pearsanta. Ach mas ann an sin a tha airgead agus sgiobachd a ’dol, leanaidh an tomhas.
Air ìre nan siostaman air fad, tha mar a bhios sinn a ’tomhas cinneasachd agus caiteachas luchd-cleachdaidh a’ gluasad ceart còmhla ri mar a tha sinn a ’tuigsinn mar a bhios daoine a’ làimhseachadh airgead agus stuth.
Air ìre pearsanta, tha na daoine a tha a ’lughdachadh lughdachadh a’ faicinn rudeigin coltach ris. Chan eil an seann dhòigh air seilbh a thoirt do chàirdean cho cinnteach ri teine tuilleadh. Agus tha am Plana B furasta - reic stuth no a thoirt seachad do charthannas - air gluasad cuideachd. Tha gnìomhachas an dàrna làimh air a bhith air a bhualadh le gleus de stuth tasgaidh ceart oir tha iarrtas air tuiteam far bhearradh.
Cò air a tha dragh? Is dòcha gu bheil luchd-reic ath-làimhe ann a tha trang a ’feuchainn ri faighinn a-mach ciamar a stòradh iad roinnean slàn de rudan nach eilear ag iarraidh an-dràsta, leithid seataichean de china no seataichean seòmar-bìdh ann an stoidhle coloinidh Ethan Allen bho na 1970an, a’ mùchadh riutha fhèin gu bheil iad a ’dol a sgàineadh an ath fhear ath-bheothachadh ùr-nodha meadhan-aoiseil. (Tha beagan airgead snasail mar-thà a ’geall air daoine a bhith a’ gluasad air adhart bho chathraichean Eames gu àirneis seòmar-bìdh a bhiodh Paul Revere air aithneachadh .)
Ach, is e a ’cheist cò a nì ceannaich a h-uile càil seo san àm ri teachd? Agus am bi e a ’freagairt air na dòighean-beatha aca? Coimheadaidh airgead glic air gluasadan ro-mheasta airson mar a bhios daoine beò agus a ’cosg an cuid airgid , feuch an tuig thu a bheil dòigh ann stuth an-dè a shuidheachadh airson inbhich a-màireach.
Agus tha aon dòchas ma tha thu an sàs ann an càirdeas a tha a ’lughdachadh, gun urrainn dhut an còmhradh làn faireachdainn a stiùireadh le beagan truas. Tha sinn uile rudeigin neònach mu na rudan a th ’againn, oir thagh sinn iad agus phàigh sinn ar n-airgead air an son.
Mar a sgrìobh Helen Rosner aon uair mu cho neònach sa bha e rudan a reic aig reic gàrraidhean , Ma tha e duilich aideachadh gu bheil prìs aig eadhon na rudan a tha sinn a ’gràdhachadh, tha e eadhon nas duilghe ionnsachadh gu bheil a’ phrìs gu math nas ìsle na bha sinn a ’smaoineachadh a bhith. Feuch ri smaoineachadh air na rudan a dh ’fheumas tu aideachadh nuair nach urrainn do na daoine leis a bheil thu dèidheil air an luach a tha thu a’ ceangal ris na rudan agad fhaicinn no a cho-roinn leotha fhèin.
Ag iarraidh barrachd? Tha tasglann iomlan de So What, Who Cares? cuairt-litrichean aig tinyletter.com/lschmeiser . A bharrachd air an anailis naidheachdan, tha molaidhean spòrsail ann cuideachd mu chultar pop.
