Carson a tha luchd-athais cho feargach o chionn ghoirid? Tha tuil de leabhraichean air a bhith a ’brosnachadh an t-siostam an-aghaidh creideas, agus bhuail cuid dhiubh eadhon air an liosta luchd-reic as fheàrr den‘ New York Times. ’ Tha am pàpa a ’cumail a’ toirt fios don t-saoghal nach urrainn dha mac an duine falbh gun dòchas, dòchas stèidhichte air creideamh, ach chan eil mòran ag èisteachd. Chan e leasachadh ùr a th ’ann an Atheism. Nuair a bha mi sa cholaiste, chaidh an tagraiche cudromach de bheachd mar sin a leughadh gu farsaing: am feallsanaiche Gearmailteach Frederich Nietzsche. Agus dh ’fhaighnich Fyodor Dostoevsky anns a’ champa aige, ‘The Breathers Karamazov’ dè thachras do mhoraltachd mura h-eil Dia ann. Dh ’fhàs an ro-aithris Ruiseanach sin a bha gu math eas-chruthach gu math fìrinneach nuair a dh’ fhàs totalitarianism atheistic sa Ghearmailt, Sìona Comannach, Ruis Bolshevik agus an Eadailt Faisisteach.
B ’e am freagairt ainmichte do lòsan uamhasach an fhicheadamh linn seòrsa de dhaonnachd caolaichte a bha a’ làimhseachadh Dhè mar seann uncail senile air a chumail ann an lobhta dusty Sìobhaltachd an Iar. Ach cha do bhrosnaich daonnachd mòran dhaoine ann an cogadh no sìth. An uairsin anns a ’phàirt mu dheireadh den linn sin, chaidh Dia agus creideamh a chuir an dàrna taobh an àite dìomhaireachd agus ceannaidheachd ann am mòran de thaobh an iar na Roinn Eòrpa. Anns na Stàitean Aonaichte, gu sònraichte buailteach a bhith air am breith a-rithist gluasadan, tha creideamh air tighinn air ais gu fìor. Ach cha b ’e Pròstanachd libearalach Harvey Cox no Easbaig Sprong à Newark New Jersey a thionndaidh daoine gu dròbhan. cha b ’ann gu Caitligeachd stoidhle Bhatacain II a bha luchd-tiomnaidh ùra ann an Caitligeachd a’ reubadh. Anns gach cùis Crìosdail, thill daoine air ais gu seann chreideamhan bunaiteachd.
Is e na tha air na h-atheists sàmhach mar as trice aiseirigh Crìosdaidheachd glèidhteach agus àrdachadh bunaiteachd Moslem. Tha e cha mhòr mar gum biodh luchd-athach a ’tòiseachadh Cogaidhean-creideis ùra an aghaidh creideimh, gu sònraichte an aghaidh nan daoine sin a tha gu dìoghrasach a’ leantainn còd creideimh. Cha bhith daoine gu tric a ’sabaid agus a’ bàsachadh airson daonnachd saoghalta agus saorsa bho chreideamh.
Tha iad airson gum bi sinn chan ann a-mhàin a ’co-roinn an creideas nach eil Dia, no anam, no ath-bheatha, ach cuideachd a bhith toilichte gu dòigheil mu dheidhinn. Bidh iad a ’cleachdadh saidheans mar chaidreachas, ach tha iad a’ faighinn faireachdainn iongantach le luchd-saidheans (a ’toirt a-steach ceannard a’ phròiseict gnome) a tha a ’creidsinn ann an Dia. Tha iad a ’faighinn comhfhurtachd ann an sgrìobhaidhean feallsanaich a tha air a bhith ag argamaid nach urrainn do fheallsanachd adhbharan reusanta a thoirt seachad airson creideas, agus tha iad airson gum bi luchd-acadaimigeach a’ mìneachadh nàdar cànain no glaodh sòisealta bhuidhnean. Tha feallsanaich a bha a ’creidsinn anns an spioradail bho Socrates chun an latha an-diugh, dhaibhsan, nan dotairean inntinneach coltach ri artifacts cultarach a rinn sgrùdadh air na h-ùirean.
An samhradh an-uiridh chaidh mo bhean agus mi còmhla ri buidheann à Massachusetts gus tadhal air Warsaw agus Krakow, a ’Phòlainn. An sin stad sinn aig fìor shealladh an 20thneo-chunbhalachd na linne, campa bàis nan Nadsaidhean aig Auschwitz. Anns an t-slighe a-steach bha geata iarann obraichte leis na faclan ann an Gearmailtis, ‘Nì obair gad shaoradh,’ - ìoranas Nadsaidheach. Chunnaic sinn barricades prìosain prìomhach agus na h-àmhainnean bàis fhèin. An sin, eadar dhà den taigh-feachd, chunnaic sinn balla dorcha a ’ceangal an dà structar. An aghaidh a ’bhalla bhiodh na geàrdan a’ dèanamh loidhne de na prìosanaich agus gam marbhadh, dìreach aon pheilear gach duine. Bha e na thalamh uamhasach. Stad sinn uile, a ’bruidhinn, stad sinn a ghluasad, agus stad sinn a’ togail dhealbhan airson a chlàradh. An uairsin tharraing an t-Athair Richard Lewandowski a ’bhuidheann gu socair còmhla agus thuirt e ùrnaigh airson an cuimhne agus airson an fheadhainn a dh’ fhuiling neo-fhulangas anns a h-uile àite. Dh'èist sinn agus dh'aontaich sinn. Ann an dòigh air choreigin san àrainneachd sin, bha e air grèim fhaighinn air mionaid den naomh anns na h-àiteachan as uamhasach, beagan shlatan ceàrnagach de dhuslach fuilteach agus balla cloiche gruamach. ‘Biodh an anaman a’ gabhail fois ann an sìth, ’cho-dhùin e.
Ann an dòigh air choreigin, chan urrainn do dh ’atheism, eadhon anns na togalaichean as loidsigeach aige, leigeil leinn dèiligeadh ri dìomhaireachdan beatha air an riochdachadh le math agus olc.
