Ma dh ’fheuchas sinn ri ar pian a phutadh air falbh, ge bith a bheil e corporra no tòcail, cha mhòr nach eil sinn an-còmhnaidh a’ fulang eadhon nas motha.Pexels A ’fulang na fhacal gu math dràmadach. Chan eil a ’mhòr-chuid a’ smaoineachadh gu bheil an teirm a ’buntainn riutha. Chan eil mi a ’fulang, tha iad ag ràdh. Bidh iad a ’smaoineachadh air clann leis an acras ann an dùthaich Afraganach a chaidh a bhualadh le gort no fògarraich a’ teicheadh bho chogadh san Ear Mheadhanach no daoine a bha ann an tinneasan uamhasach. Tha sinn a ’smaoineachadh ma tha sinn math agus faiceallach, fuireach adhartach, cluich leis na riaghailtean, agus dearmad a dhèanamh air na tha air na naidheachdan a h-uile h-oidhche, cha bhith e a’ tachairt dhuinn. Tha sinn a ’smaoineachadh tha fulangas an àiteigin eile .
Ach tha fulangas anns a h-uile àite. Is e seo aon de na fìrinnean as duilghe a th ’ann.
Thairis air an trithead bliadhna a dh ’fhalbh, tha mi air suidhe air beulaibh a’ bhàis le beagan mhìltean dhaoine. Thàinig cuid gu am bàs làn briseadh-dùil. Bha cuid eile a ’fàs fo bhlàth agus a’ ceum tron doras sin làn iongnadh. Bha mòran dhiubh a ’teagasg dhomh dè bha e a’ ciallachadh dha-rìribh a ’tuigsinn pian agus fulangas .
Tha fulangas a ’tuiteam ann an gaol agus an uairsin a’ fàs somalta. Chan eil fulangas comasach air ceangal a dhèanamh ris a ’chloinn againn. Tha e na adhbhar dragh dhuinn mu na thachras aig an obair a-màireach. Tha fulangas fios agad gum bi do mhullach ag aoidion anns an ath stoirm uisge. Tha e mu dheireadh a ’ceannach am fòn cliste ùr gleansach sin, agus an uairsin a’ faicinn sanas airson inneal eadhon nas ùire le leasachaidhean mean air mhean. Le bhith a ’feuchainn ris a’ chompanaidh agad gheibh thu cuidhteas an ceannard gruamach agad aig a bheil bliadhna ri dhol mus leig e dheth a dhreuchd. A ’smaoineachadh gu bheil beatha a’ gluasad ro luath no ro shlaodach. Gun a bhith a ’faighinn na tha thu ag iarraidh, a’ faighinn na rudan nach eil thu ag iarraidh, no a ’faighinn na tha thu ag iarraidh ach le eagal gun caill thu e - tha seo uile a’ fulang. Tha tinneas a ’fulang, tha seann aois a ’fulang, agus mar sin a’ bàsachadh .
Ann am Bùdachas, is e an seann fhacal Pali airson fulang dukkha , a tha uaireannan air eadar-theangachadh mar bhuaireadh no nas sìmplidh mar neo-thoileachas no eadhon cuideam. Dukkha ag èirigh bho aineolas, bho bhith gun a bhith a ’tuigsinn gu bheil a h-uile dad neo-sheasmhach, neo-earbsach agus neo-earbsach - agus ag iarraidh gum bi e air dhòigh eile. Tha sinn airson ar seilbh, ar dàimhean, agus eadhon ar dearbh-aithne a bhith gun atharrachadh, ach chan urrainn dhuinn. Tha iad uile an-còmhnaidh a ’cruth-atharrachadh agus a’ sleamhnachadh tro ar corragan.
Tha sinn a ’smaoineachadh gu feum sinn cumhaichean ar beatha gus na tha sinn ag iarraidh a thoirt dhuinn gu earbsach. Tha sinn airson àm ri teachd freagarrach a thogail no ath-nuadhachadh cianalais air àm foirfe. Tha sinn ceàrr a ’creidsinn gun dèan seo sinn toilichte. Ach chì sinn uile gu bheil eadhon na daoine sin a thuigeas suidheachaidhean iongantach nam beatha fhathast a ’fulang. Fiù ‘s ma tha sinn beairteach, brèagha, spaideil, ann an slàinte foirfe, agus beannaichte le teaghlaichean is càirdeas mìorbhuileach, tro thìde brisidh iad sìos, thèid an sgrios agus atharraichidh sinn… no caillidh sinn ùidh. Air ìre air choreigin, tha fios againn gur ann mar sin a tha, ach chan urrainn dhuinn a bhith coltach gun stad sinn a ’greimeachadh airson na suidheachaidhean foirfe sin.
An toiseach, bha am facal dukkha a ’toirt iomradh air làmhag nach robh a’ freagairt gu math ceart a-steach do mheadhan cuibhle air oxcart. Tha mi air rothaireachd anns na oxcarts fiodha sin anns na h-Innseachan. A ’breabadh suas is sìos air rathaidean salchar làn de thuill air an dèanamh airson turas gu math garbh. Nuair nach robh an làmhadh agus an mol air an aon rèir gu ceart, bha an turas cnapach a bharrachd.
Canaidh sinn gu bheil thu air do losgadh bhon obair agad. Chan eil teagamh nach e tachartas cuideam a th ’ann. Ach tha an fhulangas a ’cuir ris gu mòr ma dhiùltas tu gabhail ris na tha air tachairt mar an fhìrinn an-dràsta. Ann an suidheachaidhean cho duilich, tha sinn buailteach a bhith ag ràdh rudan ruinn fhìn, Chan eil seo cothromach. Chan urrainn seo a bhith fìor. Chan e seo mar a bu chòir dha a bhith, a tha dìreach ag adhbhrachadh gum bi sinn a ’fulang barrachd. Is e puing riatanach an seo nach fheum gabhail ri aonta. Is dòcha gu bheil sinn fhathast ag iarraidh obair gus ar suidheachadh beatha atharrachadh. Ach chan urrainn dhut atharrachadh a dhèanamh gus an gabh thu an toiseach fìrinn na tha ceart air beulaibh thu, sùilean fosgailte.
Dukkha a ’tighinn bhon troimh-chèile inntinn is tòcail gun a bhith a’ faicinn agus a ’gabhail ri cumhaichean beatha mar a tha iad ann. Tha sinn an-còmhnaidh ag iarraidh rudeigin. Tha e coltach nach robh na bha sinn a-riamh gu leòr. Tha sinn airson dearmad a dhèanamh air ùinealachd seasmhachd. Agus tha sin a ’cruthachadh mì-thoileachas, dòrainn, a bhios a’ dol fo ar mothachadh agus a ’toirt oirnn a bhith gad ghiùlan fhèin ann an dòighean a tha a’ dèanamh nas miosa na bhith a ’lughdachadh ar pian.
Dè an dòigh eile air beatha a làimhseachadh do-sheachanta dukkha ?
Is e a ’chiad cheum a bhith a’ tuigsinn gu bheil pian agus fulangas gu dearbh tha dà eòlas dlùth-cheangailte ach eadar-dhealaichte . Tha an t-adage eòlach ag ràdh, Tha pian do-sheachanta; tha fulangas roghainneil. Tha sin mu dheidhinn suimean suas.
Ma tha thu beò, gheibh thu pian. Tha stairsneach pian eadar-dhealaichte aig a h-uile duine, ach a dh ’aindeoin sin tha sinn uile ga fhaighinn fad ar beatha. Is e pian corporra inneal-rabhaidh a-staigh an t-siostam nearbhach, do bhodhaig a ’dèiligeadh ri brosnachadh a dh’ fhaodadh a bhith millteach. Bidh e a ’cruthachadh eòlas mothachaidh mì-thlachdmhor, leithid an t-acras, an t-acras, an stamag troimh-chèile, ceann goirt, no an t-acras. Faodaidh pian cuideachd a bhith ann an cruth tòcail, leithid brùthadh cridhe no bròn call.
Mar sin tha pian ann, às nach eil teicheadh ann. Agus an uairsin tha fulangas ann, as urrainn dhuinn rudeigin a dhèanamh mu dheidhinn. Bidh fulangas mar as trice a ’tachairt mar ath-bhualadh slabhraidh: brosnachadh-smaoineachadh-freagairt . Iomadh uair, chan eil smachd againn air an spreagadh a tha ag adhbhrachadh pian dhuinn. Ach is urrainn dhuinn ar dàimh a ghluasad gu smuaintean agus ath-bheachdan tòcail air a ’phian, a bhios gu tric a’ neartachadh ar fulangas.
Tha fulangas mu dheidhinn tuigse agus mìneachadh. Is e ar càirdeas inntinn is tòcail ris na tha air fhaicinn an toiseach mar eòlas mì-thlachdmhor no neo-mhiannach. Tha na sgeulachdan agus na creideasan againn mu na tha a ’tachairt no a thachair a’ cumadh ar mìneachadh mu dheidhinn. Nuair nach bi cùisean a ’dol a rèir a’ phlana, tha cuid de dhaoine den bheachd gu bheil iad nan luchd-fulaing gun chuideachadh no gun d ’fhuair iad na bha iad airidh air. Bidh seo a ’leantainn gu dreuchd agus apath. Nuair a gheibh sinn grèim air iomagain agus dragh mu na dh ’fhaodadh tachairt san àm ri teachd, faodaidh e leudachadh gu luath gu lìon de eagal nach eil furasta a choireachadh.
A ’fosgladh gu pian san àm a th’ ann, is dòcha gum bi e comasach dhuinn rudeigin a dhèanamh gus an suidheachadh adhartachadh, is dòcha nach eil, ach is urrainn dhuinn gu cinnteach mothachadh mar a tha ar beachdan a thaobh an eòlais a ’toirt buaidh air na tha a’ tachairt. Bidh mo bheachd air pian, eadhon gu smaoineachadh pian, ag atharrachadh a h-uile dad. Faodaidh e mo fhulangas a mheudachadh no a lùghdachadh. Bha am foirmle a-riamh a ’còrdadh rium:
Ma dh ’fheuchas sinn ri ar pian a phutadh air falbh, ge bith a bheil e corporra no tòcail, cha mhòr nach eil sinn an-còmhnaidh a’ fulang eadhon nas motha. Nuair a bhios sinn fosgailte do bhith a ’fulang, a’ dèanamh sgrùdadh air an àite a bhith a ’feuchainn ri a dhol às àicheadh, chì sinn mar a dh’ fhaodadh sinn feum a dhèanamh dheth nar beatha.
Tha an deòin a bhith le ar fulangas ag adhbhrachadh goireasachd a-staigh as urrainn dhuinn a thoirt air adhart gu gach raon de ar beatha. Bidh sinn ag ionnsachadh gum faod rud sam bith a bheir sinn àite gluasad. Tha na faireachdainnean againn de mhì-chofhurtachd no iomagain, frustrachas no fearg an-asgaidh fosgladh, fosgladh, agus na fìor adhbharan aca fhoillseachadh. Gu tric ann a bhith a ’leigeil le ar pian èirigh, bidh sinn a’ faighinn a-mach puing de shàmhchair, eadhon sìtheil - ann am meadhan an fhulangas.
Tha tionndadh a dh ’ionnsaigh ar fulangas na phàirt riatanach de bhith a’ cur fàilte air a h-uile càil agus a ’putadh air falbh dad. Tha an cuireadh seo a ’ciallachadh nach fhaodar pàirt sam bith dhinn fhìn no de ar n-eòlas fhàgail a-mach: chan e an t-aoibhneas agus an t-iongnadh, no am pian agus an dòrainn. Tha iad uile air am fighe tro fhìor inneach ar beatha. Nuair a ghabhas sinn a-steach an fhìrinn sin, bidh sinn a ’ceum nas motha a-steach do bheatha.
Frank Ostaseski tha e na cho-stèidheadair den Pròiseact Hospice Zen agus an Institiùd Metta , òraidiche aig Sgoil Leigheis Harvard agus Clionaig Mayo, agus tidsear aig co-labhairtean spioradail mòra agus ionadan air feadh na cruinne. An leabhar ùr aige, Na Còig Cuiridhean: A ’faighinn a-mach mar as urrainn do bhàs teagasg dhuinn mu bhith a’ fuireach gu tur , a-nis ri fhaighinn.
