Is e seo an sealladh as cumhachdaiche de chumhachd Ameireagaidh, de luachan teaghlaich Bush. Airson dà linn, tha an deas-ghnàth tòiseachaidh Skull and Bones air cumadh a thoirt air caractar nam fear a tha air cumadh a thoirt air caractar Ameireagaidh, nam measg dà Cheann-suidhe air an robh Bush.
Agus Disathairne mu dheireadh, 14 Giblean - airson a ’chiad uair a-riamh - bha an deas-ghnàth fada dìomhair sin na fhianais le sgioba de dhaoine a-muigh, an sgrìobhadair seo nam measg.
A ’cleachdadh uidheamachd bhidio lèirsinn oidhche àrd-tech a bha comasach air co-aoisean tron ghruaim a-steach don lios a-staigh den Tula Skull and Bones ann an New Haven, chunnaic an sgioba Braganca:
· Buaidh George W .: air an deoch le bhith ag ath-nuadhachadh faisg air cumhachd a ’Chinn-suidhe, fear-cnàimhe robach a’ suidheachadh mar George W. harangued a ’tòiseachadh ann an drathair Texas a tha fìor cheart: tha mi a’ dol a-rithist mar gum biodh mi a ’reamhar Al Gore agus tha mi gad mharbhadh mar a mharbh mi Al Gore.
· Rinn buill phrìobhaideach Skull and Bones magadh air an ionnsaigh air Abner Louima le bhith ag èigheachd a-rithist agus a-rithist, Thoir an plunger sin a-mach às mo asal!
· Chuir buill Skull and Bones casg air ionnsaighean feise drabasta (luidh mo tholl) aig toiseach tòiseachaidh oir chaidh toirt orra a dhol air a ghlùinean agus pòg claigeann aig casan an luchd-tòiseachaidh.
· Bha buill eile an sàs ann an clàr murt deas-ghnàth gearradh amhach.
Tha e cudromach cuimhneachadh nach e tòiseachadh braithreachais a tha seo. Tha e na thòiseachadh tòrr nas dìomhair - agus fada nas cudromaiche, a thaobh fìor chumhachd anns na Stàitean Aonaichte - na an Cosa Nostra. Mas e na preasan na WASP Corleones - mar a tha Maureen Dowd a tha a ’sìor fhàs uamhasach a’ moladh - seo mar a bhios na fir (agus na boireannaich) dèanta aca. * Is e cuirm tòiseachaidh a th ’ann a tha air dioplòmaichean, moguls nam meadhanan, bancaran agus luchd-brathaidh a cheangal a-steach caidreachas fad-beatha, ioma-ghinealach fada nas buadhaiche na bràithreachas sam bith. Bha e - agus tha e fhathast - aig cridhe cridhe stèidheachadh Ameireagaidh.
Am measg na foillseachaidhean eile a chaidh an tionndadh suas le Aonad Sgrùdaidh nan cnàmhan Braganca tha:
· Na faclan ris an mantra bàis dìomhair Skull and Bones.
· Bidh lethbhric de na bileagan cìse Skull and Bones, a fhuaireadh tro iarrtasan Achd Saorsa Fiosrachaidh, a ’togail cheistean mu dhligheachd tagradh a’ chomainn dhìomhair gu inbhe cuibhreachaidh saor bho chìsean carthannais - gu sònraichte buntainneach a ’beachdachadh air càineadh o chionn ghoirid air plana cìse Bush airson a bhith a’ fàbharachadh na sochairean sochair. beagan.
· Nochd mìneachadh a dh ’fhaodadh a bhith ann rè an t-seirbheis tòiseachaidh airson co-dhùnadh George W. a bhith a’ ruith airson Ceann-suidhe sa chiad àite.
‘Tha an diabhal co-ionann ri bàs’
Chaidh an turas Braganca Mission Impossible a thòiseachadh o chionn grunn mhìosan le gairm fòn bho Peggy Adler, an companach rannsachaidh air a ’phìos Skull and Bones a bh’ agam roimhe anns an Braganca (17 Iuchar, 2000). Is i an neach-sgrùdaidh deamhan agus seann neach-obrach comataidh Iran-contra a bha, am measg coups eile, a ’dèanamh tar-iomradh air bùird chorporra gus an còd RTA a sgàineadh, an geama sligean corporra leis am bi slige corporra comann Skull and Bones, Comann Urras Russell, a ’dìon a shlighe pàipeir bho shùilean eagallach le bhith ag atharrachadh ainm gu RTA Inc.
Thuirt Ms Adler gun deach bruidhinn rithe le ball de choimhearsnachd Yale a bha airson coup iongantach de a chuid fhèin a cho-roinn leinn: Bha e air dòigh a lorg an-uiridh, sa Ghiblean 2000, gus seirbheis tòiseachaidh Skull and Bones a chluinntinn. Agus bha e airson faighinn a-mach am biodh ùidh againn ann an oidhirp videotape a dhèanamh an turas seo.
Agus mar sin aon fheasgar san Dùbhlachd an-uiridh, goirid às deidh buaidh taghaidh Bush a bhith air a dhearbhadh, thachair mi ris a ’cho-dhuine inntinneach; thog e an laptop aige agus leig dhomh èisteachd ri fuaimean deas-ghnàth a bha air a bhith na chuspair fo amharas airson faisg air dà linn a-nis.
Gu dearbh, tha barrachd ann ri Claigeann is Cnàmhan na am mumbo-jumbo miotasach nan deas-ghnàthan. Chan eil na deas-ghnàthan cho cudromach ris na dàimhean - bidh na ceanglaichean cumhachd agus buaidh a bhios a ’leasachadh eadar Skull and Bones a’ tòiseachadh às deidh dhaibh ceumnachadh. Ach tha na dàimhean air an cruthachadh an toiseach leis na deas-ghnàthan agus an fhìrinn gu bheil luchd-stèidheachaidh Time Inc. agus an CIA, a bharrachd air grunn Rùnairean Comhairlichean Tèarainteachd Stàite agus Nàiseanta - na fir a rinn an co-dhùnadh boma Hiroshima a leigeil sìos, a ’toirt ionnsaigh air Bàgh Is dòcha gu bheil rudeigin aig mucan agus a ’dol a-steach do Bhietnam, na Tafts, na Bundys, na Buckleys, na Harrimans, na Lovetts - uile le cumhachd saoghal fìor nan ceanglaichean sin. An tuigse neo-shoilleir, an ìre comhfhurtachd leis an eòlas-inntinn, na nodan agus na winks leis a bheil cumhachd air a chleachdadh.
Bidh an deas-ghnàth tòiseachaidh a ’tòiseachadh air a’ phròiseas a bhith a ’toirt a-steach do thaghadh na h-elite (dìreach 15 a-mach à 1,300 anns a h-uile clas Yale) an aon mhisean dìomhair a leig le lìonra Old Boy Bhreatainn ìmpireachd air feadh na cruinne a riaghladh.
Is ann ainneamh a thathas a ’coimhead air an iongantas gu lèir taobh a-muigh na glacaidhean deas-ghnàthach exotic (ged a tha Evan Thomas agus Walter Isaacson a’ bruidhinn air an lìon air feadh an t-saoghail de mandarins poileasaidh cèin Bones anns The Wise Men). Ach is e rud a tha mi air a bhith a ’sgrùdadh dheth agus air airson cairteal de cheud bliadhna a-nis. Is mise an Ahab of Skull and Bones, a ’leantainn leviathan a’ mhuc-mhara gheal (no fireann geal) chun doimhneachd as motha. Mar fho-cheumnach aig Yale bha mi a ’fuireach an ath dhoras don Tula Skull and Bones, agus air ais ann an 1977 dh’ fhoillsich mi a ’chiad sgrùdadh air an taobh a-muigh air Skull and Bones, na deas-ghnàthan aige agus a bhuaidh air cultar poilitigeach Ameireagaidh (dreach ùraichte den phìos sin, air ath-sgrùdadh gu cuir a-steach an iomlaid fuar agam le George agus Barbara Bush air Feachd an Adhair a Dhà, a lorgar anns a ’chruinneachadh neo-fhicsean agam o chionn ghoirid, The Secret Parts of Fortune).
Mar sin bha e na mhionaid dhomh a bhith a ’cluinntinn fuaimean tòiseachaidh Skull and Bones air an laptop sin. Ach le bhith ag èisteachd ris, chuir an t-iongnadh iongnadh air measgachadh de dh ’imcheist agus nàire - agus feòrachas eadhon nas doimhne, mì-thoilichte.
Ann am pàirt b ’e an fhìrinn gun deach an deas-ghnàth a chluinntinn ach nach fhacas e. Bha an stòr Yale agam air spiris nach deach a chleachdadh roimhe seo airson fuaimean nan deas-ghnàthan a chlàradh, ach cha b ’urrainn dhaibh ach sealladh neo-iomlan fhaighinn. Dh ’innis e figear le aodach coltach ris an diabhal, fear eile ann an deise cnàimhneach le cochall agus feadhainn eile ann an trusganan. Is e an rud a sheas a-mach dhòmhsa, ag èisteachd ris, a thàinig mi gu bhith a ’smaoineachadh mar mantra a’ bhàis.
Tha, an mantra bàis - seo e, cuspair deas-ghnàth tòiseachaidh Skull and Bones a tha air trì Ceann-suidhe (a ’gabhail a-steach an tè a th’ ann an-dràsta) a cheangal ris a ’chomann dhìomhair aca:
‘BÀRD EQUALS HANGMAN!
A ’BHATHAR DEVIL EQUALS!
DEATH EQUALS DEATH! ’
Tha a ’mhòr-chuid de bheul-aithris mu dheas-ghnàth Skull and Bones air a bhith stèidhichte air suidheachadh a bhàis. Seachad air na h-ìomhaighean follaiseach claigeann-agus-croisean, gu dearbh, is e an sgeulachd as seasmhaiche gu bheil luchd-tòiseachaidh a ’cur seachad a’ bhliadhna as sine aca ann an glaodh bun-stèidh Tomb nan Cnàmhan a ’gabhail turas mu seach nan laighe ann an ciste agus, ann an dà eachdraidh fèin-eachdraidh fada, dian, psycho-drama seiseanan ann an cisteachan, ag aithris an eachdraidh phearsanta agus ghnèitheasach don 14 eile a chaidh a thaghadh. Tha e nas fheàrr an ceangal airson beatha leis an fheadhainn as fheàrr as aithne dhaibh agus ullachadh airson an dàn mar stiùbhardan a ’chlas riaghlaidh.
Is e na h-ìomhaighean a tha ag amas air bàs, an toirmeasg a bhith a ’tòiseachadh gum feum iad bàsachadh don t-saoghal bharbarach agus a bhith air an ath-bhreith ann an companaidh Elysian de thaghadh an Òrdugh, mar a chanas iad ris, a tha a’ dèanamh Skull and Bones cho radaigeach eadar-dhealaichte bho bhràithreachas colaiste leis gu bheil an teaghlach Gambino bhon chlub seilge is iasgaich a bha na phrìomh oifis ainmichte aca.
Tha an crochadair co-ionann ri bàs. Tha an diabhal co-ionann ri bàs. Tha bàs co-ionann ri bàs….
Dè an ifrinn a tha a ’dol ann? A bheil e na thòimhseachan ann an loidsig, mar a tha a h-uile duine bàsmhor. Tha Socrates marbhtach…? A bheil e a ’fuasgladh a-mach gu Tha an hangman co-ionann ris an diabhal?
Am b ’urrainn dha aon chuspair peanas calpa a lorg an seo - an neach-crochaidh mar neach-cùraim an tiomnaidh aig ìre cur-an-gnìomh torrach George W. mar riaghladair Texas? Tha George W. co-ionann ri bàs, dh ’fhaodadh tu a ràdh.
Agus dè mu dheidhinn an diabhal? (Uill, am figear air a sgeadachadh mar an diabhal.) An e sin an dìomhair a tha iad air a bhith a ’còmhdach a-riamh bho chaidh an comann a stèidheachadh ann an 1832, mar thoradh air comann dìomhair na Gearmailt: adhradh don diabhal? Coileanadh de na fantasasan paranoid den chòir bunaiteach, a tha den bheachd gu bheil stèidheachadh an Ear na aghaidh airson co-fheall Satanic.
Is dòcha nach eil, ach thug e orm a bhith nas deònaiche pàirt a ghabhail ann an caper na bliadhna-sa: an oidhirp fhaicinn agus a chluinntinn, gus a h-uile càil a ghlacadh air bhidio - airson adhbharan foghlaim, eachdraidh agus naidheachdas airson a bhith a ’clàradh deas-ghnàth slighe Ameireagaidh. clas riaghlaidh.
O, tha - mus ruig sinn an videotape sealladh-oidhche, bha aon rud eile ann, am pàirt tàmailteach den chlàr-fuaim, am pàirt OOGA-BOOGA. Mar phàirt den deas-ghnàth air an teip bha maighstir tòiseachaidh ag òrdachadh na neophytes gus cnàmhan a lorg agus a ’toirt seachad an t-seinn dhùthchasach fiolm Tarzan-film OOGA BOOGA (tha mi creidsinn). Dh ’fhàg e mi a’ faireachdainn nàire airson Skull and Bones. Doirbh a bhith a ’toirt aire dha-rìribh a-rithist do dhuine sam bith aig a bheil mionaid de mhisean beatha a’ toirt a-steach OOGA BOOGA.
Ach mar a thachair, cha robh OOGA BOOGA ri fhaicinn aig cuirm na bliadhna seo, cho fad ‘s a b’ urrainn dhuinn innse. Is dòcha gur e improvisation a bh ’ann, mar a bha aithris na bliadhna seo de George W. (tha mi gad fhaicinn mar a bha mi a-rithist mar Al Gore).
Choinnich an Braganca Mission Impossible Force gus ro-innleachd a dhealbhadh uair a thìde ro dhol fodha na grèine air oidhche tòiseachaidh, Disathairne, Giblean 12. Chan eil mòran eòlach air, ach mar as trice chan eil Tap Night, a bhios a ’tachairt air Diardaoin, an aon rud ri oidhche tòiseachaidh. Bidh an stuth math a ’tachairt oidhche Shathairne, agus mu thràth tha limos a’ siubhal air na sràidean sàmhach a tha a ’dol thairis air àrainn Yale, a’ toirt seachad iomairtean de chomainn dhìomhair eile gu na deas-ghnàthan aca. Bidh cnàmhan a ’tighinn air chois, a’ gnogadh air doras mòr fiodha trì-ghlas an tuama agus gan giùlan chun chiad ìre den deas-ghnàth. Ach tha sinn a ’faighinn air adhart fhìn.
Leig leam dìreach iomradh a thoirt air cho mòr ‘s a bha mi a’ coimhead air buill inntinneach Yale de Bhuidheann Gnìomha nan Braganca Bones airson a bhith a ’taisbeanadh an seòrsa feòrachas, iomairt agus sparradh beothail, amharasach a tha coltach a bhith neo-làthaireach air a’ mhòr-chuid de àrainnean Ivy, ma tha thu a ’creidsinn sgeulachd còmhdaich Atlantic Monthly aig David Brooks o chionn ghoirid luchd-dreuchd ro-luath faighinn-air-falbh. Nì na balaich air an sgioba agam barrachd de thabhartas dha-rìribh na gin de na seòrsaichean comann dìomhair smug.
An toiseach air a ’chlàr bha sgrùdadh sgiobalta air filmean cìs teachd-a-steach Bones, a fhuair comhairliche bhon taobh a-muigh don sgioba tro iarrtasan Achd Saorsa Fiosrachaidh. Chuir e fhèin agus Peigi Adler an cèill dhomh dà bheachd amharasach air an Fhoirm 990 (Tilleadh na Buidhne saor bho Chìs Teachd-a-steach), a chuir ceist air cuid de na h-adhbharan airson saoradh carthannais. Gu sònraichte, chaidh a ràdh ann am faidhleadh Corporra RTA 1997 (Pàirt VI, loidhne 80b) nach robh a ’bhuidheann càirdeach… tro bhallrachd cumanta, buidhnean riaghlaidh, urrasairean, oifigearan msaa ri buidheann saor no neo-eisimileach sam bith eile.
A ’dol an-aghaidh a’ bheachd sin tha fiosrachadh mu bhith a ’sìoladh Corporra Club Eilean Deer. Tha Eilean Fhèidh na eilean prìobhaideach de Chomann Claigeann is Chnàmhan, suidhichte ann an Abhainn Naoimh Labhrainn. Is e seo an t-àite far am bi buill nan cnàmhan a ’toirt an teaghlaichean airson cuirmean samhraidh. Tha e gu tur an seilbh agus air a ruith le buill Skull and Bones, a rèir coltais a ’dol an aghaidh tagradh Bones’ nach eil càirdeas sam bith aca ri buidheann saor eile, agus a rèir coltais a ’dol an aghaidh an rùin foghlaim is carthannais dha bheil RTA a’ faighinn a shaoradh airson Skull and Bones.
Tha an comhairliche ag argamaid ann am meòrachan gur e adhbhar na ceist 80b air foirm tagraidh cuibhreann cnàmhan casg a chuir air carthannais saor bho chìsean bho bhith a ’dèanamh gnìomhan neo-charthannais le bhith gan falach ann an corporra eile. Is e seo gu dearbh dè a tha RTA Inc. a ’coileanadh tro Chomann Cluba Eilean Deer. Gus an rèiteachadh seo fhalach ge-tà tha RTA Inc. a ’diùltadh a cheangal ris an DICC.
Gu dearbh, tha e a ’dol air adhart, tha RTA agus an DICC cho ceangailte gu dlùth agus airson gach adhbhar tha seilbh aig RTA Inc. air Eilean Fèidh a dh’ aindeoin na tha e ag ràdh a chaochladh.
Chan eil mi a ’dol a-steach don chùis chìsean gu lèir an seo. Is dòcha gu bheil adhbhar math agus dligheach aig corporra sligean Bones airson a bhith ag agairt nach eil ceangal sam bith aice ri cluba dùthchail nan eilean prìobhaideach. ** Is dòcha gu bheil an seòrsa rud seo a ’dol air adhart fad na h-ùine am measg carthannais prìobhaideach an t-sochair. Chan eil mi a ’smaoineachadh gum bi Eilean Deer gu bhith na George W. Bush’s Whitewater. Ach dh ’fhaodadh aon a bhith a’ smaoineachadh gum biodh comhairliche brùideil an Taigh Geal ag iarraidh sùil a thoirt air an t-seòrsa fiosrachaidh cìse a tha comann dìomhair George W. a ’faidhleadh às a leth. Gu sònraichte leis gu bheil e a ’gealltainn gum bi easan mòra ann airson daoine sochair, bu chòir a’ chìs a tha an comann dìomhair aige a ’gabhail os cionn amharas. A bheil an Ceann-suidhe, bu mhath leam faighinn a-mach, ag agairt a chìsean Skull and Bones mar chuibhreann carthannais, nuair a tha e coltach gu bheil an aon charthannas a ’toirt seachad taigh cluba agus taigh dùthchail airson an fheadhainn sochair? Tha faidhleadh an RTA a ’tagradh gu bheil Skull and Bones ann airson buannachd Oilthigh Yale. Ach bu chòir dha Yale - a tha a ’comharrachadh trì linntean de ghearanan aotrom an deireadh-sheachdain seo - a bhith a’ ceasnachadh dè a ’bhuannachd a tha e a’ faighinn bho shiantan de bhith a ’reamhrachadh mo tholl agus magadh Abner Louima.
Co-dhiù, mar a bha an oidhche a ’tuiteam agus sinn a’ cumadh dannsa na h-oidhche, bha mi a ’faireachdainn gu robh sinn a’ cumail air adhart traidisean seann-fhasanta: freagairt nàdarra an traidisean deamocratach (beag D) gu cumhachd elitist a tha ga fhalach fhèin taobh a-staigh cleòc sochair. agus dìomhaireachd. Agus dhòmhsa, bha e na thoradh air a ’cheist agam anns a’ cheathramh linn, fear a bha air a phearsanachadh o chionn ghoirid leis gu robh ar Ceann-suidhe Claigeann is Cnàmhan air a bhith na chompanach clas agam aig Yale.
‘Ruith, Neophyte, Ruith!’
Mu dheireadh, thàinig faisg air uair a thìde. Fad dà linn, bha an saoghal a-muigh air iongnadh agus fantasachadh mu na bha gu bhith a ’tachairt, dè a bha a’ dol air adhart ann an iomairt eireachdail Skull and Bones. Tha traidisean fada de chomainn dhìomhair Yale (a ’toirt a-steach cnàmhan) a’ creachadh chomainn dhìomhair eile gus na stuthan deas-ghnàthach aca a ghlacadh. Anns na 1970n, dh ’fhoillsich sgioba briseadh a-steach boireannaich uile dealbhan de thaobh a-staigh Bone’s Tomb. Ach a-nochd, airson a ’chiad uair a-riamh, bhiodh sinn a’ feuchainn ris an deas-ghnàth tòiseachaidh dìomhair a ghlacadh agus a thoirt gu solas airson sgrùdadh antropological. Bha uidheamachd na sgioba againn a ’toirt a-steach trì camarathan bhidio didseatach a bha comasach air lèirsinn oidhche, aon inneal clàraidh, stepladder agus dà walkie-talkies. (Cha b ’urrainn dhomh a-riamh faighinn a dh’ obair.) Air sgàth leòn o chionn ghoirid a tha a ’cuingealachadh mo ghluasad, bha mi suidhichte aig post èisteachd leis a’ chlàr-teip agam fhad ‘s a chaidh an sgioba bhidio-cam air adhart gu spiris nas cunnartach aig a’ bhunait air adhart (mar an fheadhainn sin) againn ann an ops sònraichte canar e ris). Bha sinn an dùil rendezvous às deidh sin airson an teip fhaicinn.
Dhealaich sinn dìreach mar a thòisich na daoine agus na geugan, na sgreadan agus na gearanan a ’tighinn a-steach bhon taobh a-staigh den Tomb agus thòisich maighstirean an iomairt Skull and Bones a’ stèidheachadh na puist a bhiodh iad ag iarraidh airson an psycho-drama occult a thighinn.
Bhon phost agam, bha mi a ’faicinn tro uinneag fhosgailte figearan sgàil a’ coiseachd glè fhaisg os cionn mo chinn. Nas fhaide air adhart cuiridh mi na beachdan claisneachd agam còmhla ris a ’chlàr bhidio-cam a fhuair an sgioba eile airson dealbh nas iomlaine, ach an toiseach leig dhomh ath-sgrìobhadh a dhèanamh air cuid de na notaichean a rinn mi bho bhith ag èisteachd a-steach. Fragmentary mar a tha iad, bidh iad a’ glacadh cuid de na neònach, agus is dòcha an seòrsa troimh-chèile a bhios na daoine a ’tòiseachadh an sin ann an lios Skull and Bones.
An toiseach, bha am fear a bha na sheasamh mar George W. Bha e coltach gu robh e caran diombach mu bhith a ’faighinn na dreuchd seo - faireachdainn a chuir e an cèill le bhith a’ gairm a-mach san drawl aige George W. gu Patriarch eile (mar a chanar riutha): fhuair mi an cumhachd a bhith a ’bomadh a’ chrap a-mach à Sìona agus bheir iad dhomh an stèisean seo.
An uairsin chuir cuideigin - aon de na h-ainmean? - a-mach Uncle Toby! (Tha mòran de phearsa deas-ghnàth cnàimh air an toirt bho Laurence Sterne’s Tristram Shandy - feumaidh tu creideas a thoirt dhaibh an sin airson blas math.)
Uncle Toby! an glaodh a-rithist.
Gluais suas, neophyte.
Thoir an plunger sin a-mach às mo asal, Uncle Toby.
A rèir coltais, bha an t-iomradh meallta Louima seo na inneal airson eagal a chuir air daoine a bhith a ’smaoineachadh gu robh Uncle Toby a’ dol a thoirt an làimhseachadh plunger dhaibh.
Chaidh an cuspair rectal grinn sin a leantainn le:
Tha mi gad thoirt air ais mar a rinn mi Al Gore! bhon imitator George W.
Air a leantainn le Cuidich mi! Is e an diabhal a th ’ann!
Agus an uairsin George W. dha-rìribh a ’faighinn a-steach: tha mi gad mharbhadh mar gun do mharbh mi Al Gore.
Sàmhchair. An uairsin dh ’fhosgail doras. Bha guthan - leth dhiubh, bha e coltach, boireannaich - a ’sgreuchail: Ruith! Neophyte! Ruith, neophyte!
(Is e na neophytes, gu dearbh, na h-iomairtean ùra.)
Bhon dreuchd agam, chan fhaca mi ach figearan le cochall a ’ruith mun cuairt anns an dorchadas os cionn mo chinn, le glaodhan de:
Ruith, neophyte!
Lorg am femur!
Agus (a-rithist): Thoir an plunger sin a-mach às mo asal, Uncle Toby!
An uairsin sàmhchair airson ùine mhòr. Bha e coltach gun deach an neophyte air ais taobh a-staigh an tuama. Às deidh sin rinn aon de na Patriarchs gearan, Bu chòir dhuinn fuil nas fheàrr fhaighinn na an siorup fuckin ’seo, a dhuine.
Is ann dìreach às deidh sin a dh ’ionnsaich mi carson a bha an fhuil: an clàr barbarian a bha a’ sgoltadh amhach an dèidh pòg a ’chlaigeann.
Ach an toiseach bha iomradh air seòrsa eadar-dhealaichte de phòg. Bha glaodhaich de Lick my bumhole, neophyte! Leum mo asal, neophyte! An toil leat mo chnap, neophyte? (A dh ’aindeoin na tagraidhean cridheach sin, chan fhaca sinn gin de na gnìomhan sin air an consumachadh.)
Às deidh an ùmhlachd toll-toll thàinig barrachd ghlaodh de Get the femur! agus co-dhiù pàirt den mantra bàis a chuala mi roimhe: DEATH EQUALS DEATH.
Às deidh sin, thàinig George W. a-steach còmhla ri mise mar Cheann-suidhe na motha-fuckin ’U.S.A. - a rèir coltais dìreach airson an toileachas mòr a ràdh. (Bha e a ’faireachdainn nas coltaiche ris an fhìor George W. fad na h-ùine.)
Thòisich e soilleir gur e an rud a bha a ’dol air adhart taobh a-muigh na liosa an tachartas aig cuirm tòiseachaidh a thòisich taobh a-staigh an tuama. An sin, a rèir aithris, feumaidh na h-in-imrichean a dhol a-steach do chiste agus bàsachadh don t-saoghal bharbarach, gu saoghal luchd-saoraidh (a h-uile gin ach an Claigeann agus na Cnàmhan a chaidh a thaghadh), gus an tèid an ath-bhreith mar bhall den Òrdugh. An uairsin thig pòg a ’chlaigeann agus slaodadh na h-amhaich.
Dà uair a-thìde às deidh sin, às deidh dha na 15 de na h-iomairtean a spreadhadh a bhith air an sàrachadh agus an t-eagal, thàinig mi chun a ’phuing rendezvous leis an sgioba camara sealladh-oidhche. B ’e seo àm na fìrinn: Cha robh an sgioba sealladh-oidhche cinnteach dè a thog na digicams aca. Le an sùilean fhèin fhuair iad seallaidhean inntinneach, ach b ’e an ath-chluich air scrionan sealladh swing a’ chamara a ’chiad uair, cho fad’ s as aithne dhuinn, bha coigreach sam bith air an deas-ghnàth uirsgeulach fhaicinn. Deas-ghnàth trì Ceann-suidhe, beagan bhreitheamhan anns a ’Phrìomh Chùirt, is dòcha dusan Seanadair (a’ toirt a-steach neach-farpais Ceann-suidhe Deamocratach 2004 John Kerry - a bhiodh a ’ciallachadh ceann-ri-ceann, Skull-to-Skull smackdown le George W.), grunn Rùnairean Stàite , bha comharran litreachais is cultair, nam measg John Hersey agus William F. Buckley, air a dhol troimhe.
Bha an fhilm taibhseil, bha e greannach - ach bho cheàrnan nan caman sealladh-oidhche, bha e comasach dhuinn aithris a chuir ri chèile mu na thachair nuair a nochd na h-iomairtean aon aig an aon àm bho na ro-aithrisean taobh a-staigh an tuama.
An toiseach chaidh an toirt air adhart le figear ann an deise diabhal. Chan e figear sinistr a th ’ann a tha coltach ri Satanic ach, mar a chuir aon den sgioba e, Nas coltaiche ri Satan’s Little Helper.
Bha sèist shrill, bagarrach agus uaireannan a ’dòrtadh fala a’ glaodhaich agus a ’sgreuchail agus a’ tighinn am bàrr:
Hurry, neophyte! Ruith, neophyte!
Lorg am femur, neophyte! Còmhla ri corra Lick mo tholl! Thoir air falbh am plunger! -Cuir a-mach às a chèile.
Tharraing am figear diabhal iad a-steach do teanta geal anns an lios far an robh sinn, tha sinn a ’smaoineachadh, lorg iad na femurs aca agus nochd iad le coltas cnàimh sliasaid, ged a bha e do-dhèanta innse an robh e uaireigin le mac an duine no nach robh.
Nuair a thill iad às an teanta, chaidh an stiùireadh gu meadhan a ’phàirt seo den deas-ghnàth.
B ’fheudar dhaibh aghaidh-ri-aghaidh le tableau oillteil: sheas fear a bha coltach ri sgian bùidseir, le seòrsa de shealladh barbarian air craiceann beathach, os cionn coltas boireannach a bha còmhdaichte le fuil brèige agus gun mòran eile. Chaidh an neophyte an uairsin a dh ’ionnsaigh claigeann beagan throighean air falbh bhon chlàr-sgian-wielder-and-íospartach. Chrath an neophyte an claigeann agus phòg e an claigeann, aig an àm sin an gille leis an sgian air a ghearradh agus gheàrr e amhach an ìomhaigh a bha buailteach. (Uill, leig ort an amhach a ghearradh.)
Chan eil mi cinnteach dè a tha e a ’ciallachadh. Chan eil mi fhathast air cudromachd dìomhair seo a dhì-chòdachadh, ged is toil leam a bhith a ’smaoineachadh air an t-seann Cheann-suidhe Seòras Bush a’ pògadh a ’chlaigeann. Gu follaiseach, tha rudeigin aige ri subservience. Kiss claigeann a ’chumhachd. Bogha sìos chun Òrdugh. Ach dè mu dheidhinn an barbarian a ’gearradh amhach an neach a dh’ fhuiling e?
A bheil e a ’ciallachadh gu bheil aon a’ bàsachadh don t-saoghal bharbarach? A bheil e a ’ciallachadh Bàs dha na barbarians? A bheil e a ’daingneachadh innleachdan cutthroat? An e sin mar a bhios iad a ’cur an gnìomh sàmhchair is dìomhaireachd?
Tha mi an dùil leantainn air adhart leis an sgrùdadh gun stad agam air deas-ghnàthan hermeneutics nan cnàmhan, uirsgeulan agus samhlachail stèidhichte air na foillseachaidhean ùra sin, agus is dòcha le cuideachadh bho cheumnaiche cnàmhan a tha a ’faireachdainn gu bheil an t-àm ann a bhith a’ togail na fèise air an amaideach (agus chan eil tuilleadh eadhon dìomhair) samhlachail den chomann-shòisealta aca. (Cuir fios thugam gu prìobhaideach c / o The Edgy Alliance, 577 Second Avenue, Bogsa 105, N.Y., N.Y. 10016.)
A h-uile ìomhaigh bàis sin, ge-tà: Is dòcha gu robh e a ’ciallachadh a bhith na chiad chòmhstri deas-ghnàthach le Bàsmhorachd, an claigeann mar chuimhneachan mori a chaidh a dhealbhadh gus mothachadh de dhomhainn mhisean beatha a bhrosnachadh.
A thaobh sin, smaoinich air iomchaidheachd dìreach co-dhiù aon taobh den deas-ghnàth do George W. An abairt ath-chuairteach sin: Ruith, neophyte, ruith!
Smaoinich mu dheidhinn. Nuair a bha George W. an toiseach a ’beachdachadh air a’ ghluasad meadhanach mòr bho neach-seilbh sgioba ball-basgaid (b ’e a phrìomh choileanadh a bhith a’ malairt air falbh Sammy Sosa) gu riaghladair Texas, no nuair a bha e a ’beachdachadh air an gluasad bho riaghladair aon-teirm Texas gu Ceann-suidhe na Aonaichte. Stàitean, dè a cho-dhùin e - dè thug air smaoineachadh gum faodadh e a tharraing dheth, a dh ’aindeoin bliadhnaichean mar neophyte leth-mhaireannach? Am faodadh e a bhith gur e na chuala e, a ’mac-talla na eanchainn, sìos trannsaichean nam bliadhnaichean, an toirmeasg bhon oidhche fhada sin sa Ghiblean nuair a bha e na chlaigeann agus na cnàmhan? Nuair a chrom e sìos gus an claigeann a phògadh agus a chuala e, a ’laighe na chluasan, an àithne: Ruith, neophyte, ruith!
