A rèir an neach-labhairt oifigeil airson caibideil New York, tha an Dr Monica Vecchio - àrd-ollamh Beurla aig Baruch a tha air a bhith an sàs sa bhuidheann bho 1967 - S.E.S. agus tha an Sgoil Feallsanachd Practaigeach an aon rud le ainmean eadar-dhealaichte. Tha 70 no 80 [geugan] air feadh an t-saoghail. Bidh gach fear a ’roinn an aon churraicealam cùrsa, leis an aon susbaint. Tha na prionnsapalan mar an ceudna, tha na cleachdaidhean mar an ceudna, tha an sruth deasbaid mar an ceudna. Aig a ’phrìomh oifis aca ann an New York, ann an taigh mòr aig 12 East 79th Street, tha an sgoil a’ tabhann gach cuid foghlam inbheach agus foghlam làn-ùine do chloinn.
Taing do cho uile-làthaireach nan sanasan fo-thalamh, tha fios aig New Yorkers mu Sgoil Feallsanachd Practaigeach gun a bhith eòlach air dad mu dheidhinn. Tha e furasta gu leòr faighinn a-steach air doras aghaidh na sgoile, ach aon uair ‘s gu bheil e a-staigh, tha cleachdaidhean na buidhne doilleir a’ dol faisg air do-ruigsinneach. Bidh iad a ’toirt cunntas air a’ churraicealam agus an dòigh-obrach aca ann an cànan neo-thuigseach agus a ’leantainn structar rangachaidh anns am bi oileanaich a’ gluasad air adhart gu ìrean ionnsachaidh ùra le airgead agus ùine, ach nach tèid innse dhaibh dè na rudan a tha a ’feitheamh riutha nuair a nì iad. Tha seo coltach ri buidheann eile, a tha nas iomraitiche le daoine ainmeil den aon ilk, air a chomharrachadh le seann bhuill.
Air madainn fliuch Disathairne nuair a Am Fear-amhairc air an tadhal, bha an sgoil a ’dol tro ghlanadh earraich neònach. Bha an taigh mòr Eideard aig toiseach na linne, dìreach tarsainn na sràide bho àite-còmhnaidh Mayor Bloomberg, fosgailte don phoball airson Latha Fàilte. Bha na h-àiteachan air an lasadh gu ìre agus na ballachan còmhdaichte le dealbhan de chloinn an dàrna cuid a ’cnuasachadh no a’ coimhead dìreach a-steach don chamara, le smaoineachadh domhainn domhainn. Bha timcheall air 100 neach gu cruaidh ag obair a-staigh, iad uile nam buill fad-ùine, mar a chanas iad riutha fhèin. Cha b ’e dìreach sguabadh cas de na làir a bha seo. Bha cuid air an làmhan agus air an glùinean, a ’bearradh spongan air am bogadh ann an uisge siabann, a’ sgrìobadh gach mionaid gach òirleach ceàrnagach den togalach. Bha cuid a ’dustadh gu cruaidh, agus cuid eile gu dìcheallach a’ putadh mopan. Bha gàire falamh aca uile air an plastadh air an aghaidhean, sùilean suidhichte air a ’ghnìomh-obrach agus gun dad eile.
Bidh sinn a ’dèanamh seo aig toiseach gach semeastar, thuirt ball 10-bliadhna den sgoil leis an t-ainm Frank. Bha e ag ath-nuadhachadh ceum air an staidhre fhad ‘s a bha e a’ bruidhinn. Bidh sinn uile a ’tighinn a-steach agus a’ feuchainn ris an àite a thaisbeanadh.
Anns gach àite a choimhead sinn, bha daoine gu sàmhach ag obair thairis air pìos beag de làr no balla. Bha an èadhar a ’leaghadh mar uisge glanaidh, agus cha robh luchd-tadhail ri fhaicinn.
Bha e coltach gu robh fear làidir leis an ainm Clifford, le falt fada salann-is-piobar agus feusag tiugh, os cionn na h-obrach.
An urrainn dhut innse dhomh dè cho fada ‘s a tha thu air a bhith san togalach seo? dh'fhaighnich sinn.
Ghluais e a chorragan tron fhalt air a smiogaid agus thuirt e, O, uaireigin anns na 70an-1978, tha mi a ’smaoineachadh. Bha Clifford air a bhith na bhall den sgoil airson 38 bliadhna.
Agus cò a ruitheas an àite seo?
Uill, tha sinn air feadh an t-saoghail, ach tha ceann caibideil New York ann.
Cha chanadh e ainm.
Cò ris a tha e coltach?
Uill, chan eil pearsantachd cudromach. Tha Ego na rud cunnartach. Ach tha e air a thighinn air adhart gu mòr.
Agus a bheil e an seo?
Bha e an seo, thuirt Clifford gu rèidh, ach dh'fhalbh e.
Buidheann neo-phrothaideach air a chlàradh le Luchd-riaghlaidh Oilthigh Stàite New York, tha an sgoil air a bhith anns a ’bhaile bho 1964. A rèir na stuthan fiosrachaidh aice, lean i stiùir sgoil a thòisich Leon MacLaren ann an Lunnainn ann an 1937. Is e an sgoil fhollaiseach gun ainm sin an Sgoil chonnspaideach Saidheans Eaconamach, no SES, a tha air cliù a chosnadh o chionn fhada ann an Sasainn mar chult a tha gu math dìomhair.
A rèir seann bhall a bha air a bhith an sàs san sgoil airson grunn deicheadan, tha S.E.S. agus bidh na meuran aige a ’faighinn smachd air oileanaich le pròiseas slaodach de bhith a’ daingneachadh ùmhlachd do Dhia le ùmhlachd dhaibhsan a tha ag ràdh gu bheil iad eòlach air Dia - is e sin, S.E.S. agus a luchd-teagaisg. Is e aon de na dòighean air seo a dhèanamh tro sheirbheis, a bhios a ’tòiseachadh le bhith a’ frithealadh air na h-uachdaran obrach. Bidh seo a ’leantainn gu cleachdadh aire, a tha ag eadar-theangachadh gu bhith a’ caitheamh madainnean Disathairne a ’glanadh togalach na sgoile no feasgar tron t-seachdain a’ toirt seachad biadh is deoch aig amannan fois ann an clasaichean. Cho luath ‘s a thèid oileanaich - gach cuid clann is inbhich - a-steach do dhleastanasan cumail-taighe cunbhalach, thèid iarraidh orra seirbheis a dhèanamh nas cunbhalaiche. An ceann greis, a rèir an stòr, chan eil mòran ùine no lùth ann airson rud sam bith eile.
Air a stèidheachadh le meadhan pàrtaidh Làbarach M.P. Anndra MacLabhrainn ann an Sasainn ann an 1938, S.E.S. (ris an canar Sgoil Eaconamachd Henry George an toiseach) beagan a bharrachd air buidheann sgrùdadh eaconamas. Nuair a shealbhaich Leonardo Da Vinci MacLaren, ris an canar Leon, an t-srian bho athair, b ’e amas ainmichte na buidhne fhathast sgrùdadh a dhèanamh air laghan nàdurrach a bha a’ riaghladh na dàimhean eadar fir sa chomann-shòisealta agus a h-uile sgrùdadh co-cheangailte riutha agus sgrùdadh nan laghan adhartachadh. , cleachdaidhean agus cleachdaidhean leis a bheil coimhearsnachdan air an riaghladh, agus a h-uile sgrùdadh co-cheangailte riutha.
Bha ùidh falaichte aig an MacLaren as òige ann an sgrùdadh feallsanachail, ach cha b ’ann gus am faca e Maharishi Mahesh Yogi a’ bruidhinn air Latha na Bliadhn ’Ùire 1960 a ghluais siostam creideas meadhanach na sgoile. Chan eil am mion-fhiosrachadh seo air ainmeachadh ann an gin de stuthan na sgoile, gu dearbh. Chaidh MacLabhrainn cho mòr leis an Maharishi (a bha ainmeil airson a bhith a ’gabhail smachd air na Beatles an dèidh sin), chuidich e le bhith a’ cur air dòigh a ’chiad cho-chruinneachadh cruinne ris an canar guru feusagach aig Talla Rìoghail Albert ann an 1961.
Shiubhail MacLaren leis a ’Maharishi gu na h-Innseachan às deidh an t-seanadh gus sgrùdadh a dhèanamh air meòrachadh tuilleadh. Ann an 1965, bha a ’chiad choinneamh aige le fear a bhiodh na chompanach fad-beatha, Shri Shantananda Saraswati, an Shankaracharya (stiùiriche spioradail) ann an Ceann a Tuath na h-Innseachan, tidsear Advaita Vedanta, a bhios a’ searmonachadh aonachd fèin. Leis a ’choinneimh seo, tha na prìomh sheòrsan S.E.S. air an daingneachadh: tro mheòrachadh, coileanadh toileachas agus fèin-mhothachadh nas àirde - tha an sgoil a ’toirt rabhadh an aghaidh truailleadh inntinn sgapte agus a’ toirt rabhadh do dh ’oileanaich cuidhteas fhaighinn de smuaintean neo-riatanach - agus an creideas ann an ceangal uile-choitcheann ris an urrainnear tapadh a-steach.
Thòisich MacLabhrainn a ’searmonachadh a’ bheachd neo-shoilleir mu aonachd ann an iomadachd, a tha an sgoil a ’mìneachadh - le mì-rùn sònraichte - mar an aonachd riatanach a tha mar bhunait air an iomadachd ann an cruthachadh. Tha S.E.S. tha sealladh nas motha no nas coileanta air feallsanachd, le liosta leughaidh a tha air a chuir an gnìomh gu aotrom a tha a ’toirt a-steach Plato, na Upanishads, na transcendentalists Ameireaganach agus obraichean iomlan Shakespeare. Ann am faclan eile, is e spioradalachd mar phostair brosnachail: thèid seo seachad cuideachd, tha an gliocas taobh a-staigh, msaa.
Le teagasg teann MacLaren air feallsanachd an Ear agus gliocas an Iar, thionndaidh a ’bhuidheann an aire don òigridh. Ann am meadhan na 70an, chaidh grunnan S.E.S. thàinig pàrantan gu MacLabhrainn agus dh ’iarr iad air sgoiltean làn-ùine a stèidheachadh airson an cuid cloinne (bha sgoil Shàbaid ann mu thràth airson clann a bhith a’ sgrùdadh feallsanachd S.E.S.). Anns an Fhaoilleach 1975, stèidhich MacLaren Sgoil St James Boys ’agus Sgoil St James Girls’ airson clann aois 5 gu 7 agus Sgoil St. Vedast airson balaich aois 10 gu 18. Chaidh na h-institiudan a ghairm mar dheuchainn.
Eadar 1975 agus 1985, chaidh sgoiltean Naoimh Sheumais, mar a chanar riutha, a thoirt a-steach cha mhòr gu tur le clann S.E.S. buill, na clasaichean air an teagasg le deisciobail MacLaren. Ràinig facal mu in-shìoladh na buidhne dìomhair ann an siostam foghlaim Shasainn dithis neach-aithris aig an Inbhe Feasgar Lunnainn , Peter Hounam agus Andrew Hogg, a dh ’fhoillsich sreath de dh’ artaigilean cronail a ’casaid na S.E.S a bhith nan cult agus a’ togail dragh mu rùintean nan sgoiltean. Bha na S.E.S., a rèir an aithris, a ’cur an gnìomh daithead cruaidh, a’ geur-leanmhainn boireannaich agus a ’cumail a bhuill dùinte bhon t-saoghal a-muigh. Thàinig an stuth gu bhith na leabhar le tiotal làidir Cult dìomhair , a bha a ’cumail a-mach gun robh mòran de S.E.S. thàinig airgead bho ghabhaltasan fearainn. Mar eisimpleir, S.E.S. chaidh ball Necker Island sa Charibbean a thoirt seachad le ball beairteach à Breatainn, a rèir aithris a reic iad ri Sir Richard Branson airson £ 124,214.
Chaidh na S.E.S. bha sgoiltean am measg nan sgoiltean prìobhaideach mu dheireadh ann an Sasainn a chuir casg air caning, a ’cumail suas a’ chleachdadh smachdachaidh àrsaidh gu 1996. Ann an 2004, thòisich alumni an Naoimh Seumas agus St. Vedast air bòrd teachdaireachd gus meòrachadh air na cuimhneachain aca an sin, ach thionndaidh na còmhraidhean dorcha sa bhad. . A dh ’aithghearr, thàinig mòran a bharrachd alumni air adhart le sgeulachdan draghail, mar an fheadhainn aig Mata, a bha an làthair aig Naomh Seumas airson trì bliadhna, a’ tòiseachadh ann an 1975, nuair a bha e 8 bliadhna a dh'aois.
Nochd sgrùdadh air an sgoil a rinn Seumas Townend, comhairliche banrigh, thairis air ceithir mìosan de dh ’agallamhan le seann sgoilearan bhon àm a’ ruith eadar 1975 agus 1985, gun deach ionnsaigh eucorach a thoirt air oileanaich le bhith air am pungadh nan aghaidh no anns an stamag , air a chuartachadh gu fòirneartach mun cheann, an deach rubairean bòrd dubh a thilgeil orra ag adhbhrachadh leòn ann an cuid de chùisean, gun deach bàlaichean criogaid a thilgeil orra gu fòirneartach nuair nach robh iad a ’coimhead air an tilgeir agus gun deach am bualadh le deireadh ròpa gym. Chaidh oileanaich eile a bhreabadh, a bhualadh bhon chùl, slap a thoirt mun aodann, a thilgeil thairis air seòmar-sgoile. Dhùin Naomh Vedast ann an 1985 agus chaidh na h-oileanaich aige fhilleadh a-steach do Naomh Seumas, a tha fhathast ann an-diugh, ged nach eil ach glè bheag de na h-oileanaich nan clann de bhuill S.E.S. As t-samhradh 2005, an aon bhliadhna ris an sgrùdadh eucorach, chaidh an rangachadh anns an Sunday Times Na 500 àrd-sgoil neo-eisimeileach as fheàrr.
An-diugh, tha Sgoil Feallsanachd Practaigeach ag obrachadh a prògram fhèin airson clann, tha Sgoil neo-phrothaideach fa-leth, Sgoil Latha Feallsanachd, cuideachd suidhichte aig 12 East 79th Street. Dh'fhosgail e ann an 1994. Is e an ceannard bho 2004 Uilleam Fox, ball de Sgoil Feallsanachd Practaigeach.
Cha robh Mgr Fox ri fhaighinn airson beachd a thoirt seachad, ach fhreagair an Dr Vecchio casaidean gun robh S.E.S. agus tha na meuran aige air feadh an t-saoghail nan cult, agus draghan mu bhith ag oideachadh na cloinne aca.
Tha mi air a bhith eòlach air Mgr MacLabhrainn airson grunn bhliadhnaichean, thuirt i, a ’bruidhinn ri Leon MacLaren, a chaochail ann an 1994. Thachair mi ris nuair a bha mi nam boireannach glè òg na mo 20 bliadhna. Airson duine sam bith rud sam bith a ghairm thòisich Mgr MacLaren air cult dìreach rudeigin gòrach. Cha do thachair mi a-riamh ri fear a bha na dhuine nas motha anns an t-seadh as motha den fhacal na bha Mgr MacLabhrainn. Tha cuimhne agam gu follaiseach a bhith a ’coinneachadh ri Mgr MacLabhrainn airson a’ chiad uair agus dìreach a bhith air mo sguabadh air falbh le cuideigin aig an robh an seòrsa ìomhaigh mar dhuine a bha aige.
Tro na S.E.S. bòrd teachdaireachd, Am Fear-amhairc chuir iad fios gu grunn iar-bhuill. Thuirt aon neach gun do dh ’iarr oide air a mhàthair sgaradh a dhèanamh eadar athair oir bha e air co-dhùnadh an sgoil fhàgail. Thuirt fear eile gu bheil gnèitheachas agus homophobia air an toirt a-steach do na buill as sine a tha a ’ruith na buidhne. Tha S.E.S. na chultar le mìneachaidhean proifeasanta, thuirt e. S.E.S./S.O.P.P. mì-riochdachadh gu ìre mhòr gu bheil iad a ’teagasg seòrsa de Hinduism ceart-cheàrnach, air a thaisbeanadh an toiseach mar‘ feallsanachd practaigeach. ’Bhithinn a’ toirt geàrr-chunntas air na faireachdainnean agam a-nis mar a bha mòran bhliadhnaichean air an caitheamh ann an làmhan an fheadhainn a tha neo-chomasach gu spioradail, agus cha bhithinn airson an droch dhìol I agus chaidh mo theaghlach troimhe air duine sam bith.
Am Fear-amhairc a ’faighinn, tro aon de na buill easbhaidheach sin, plana leasain de Sgoiltean Naoimh Sheumais, a tha, thuirt an Dr Vecchio, gu bheil Sgoil Latha Feallsanachd gu mòr an dèidh sin. Is e an sgrìobhainn a ’chiad de shia leabhraichean agus tha e 60 duilleag a dh’ fhaid, a ’nochdadh a’ chiad bhliadhna den churraicealam. Ann an 2003, dheasaich, dh'fhoillsich agus sgaoil Uilleam Fox an sgrìobhainn gu stiùirichean na sgoile. Bidh a h-uile dad san t-saoghal mhòr mhòr seo a ’tòiseachadh anns an Tighearna, ann an Dia, Cruthadair nan Uile, tha an leasan a’ tòiseachadh. Tha e an uairsin a ’dèanamh coimeas eadar Dia agus draoidh agus a’ toirt a-steach am facal Sanscrait airson Dia, a tha ag eadar-theangachadh gu Govinda. Às deidh an teirm seo a thoirt a-steach tha an teacsa a ’leughadh, NOTA: thoir air a’ chlann am facal seo a sheinn le bhith a ’dèanamh atharrais air do fhuaimneachadh, a’ faighinn an fhuaim agus a ’tomhas cho brèagha‘ s a ghabhas.
Às deidh don leanabh gealltainn ùmhlachd do Govinda, tha e air a theagasg gu bheil an Tighearna ann fhèin, pàirt den anam ris an canar Atman. Thathas ag innse don leanabh a bhith gu math sàmhach agus am facal Atman a ràdh a-rithist ris fhèin, cruth cumanta de mheòrachadh stèidhichte air mantra. Ron t-seachdamh seisean de theirm a h-aon, thathar ag innse don leanabh gur ann le Govinda a tha na corragan aige. Am b ’urrainn dhut am meur sin a dhèanamh? Am b ’urrainn dhut eadhon smaoineachadh air a’ mheur sin? An uairsin carson a chanas sinn e mo mheur? Is e a mheur a th ’ann, nach e? Cuimhnich sinn. Buinidh e dha. Thathas ag iarraidh air a ’chloinn gu slaodach cumail ri toil an Tighearna gus am bi iad, mar a tha am postair fo-thalamh a’ gealltainn, toilichte. Ma dh ’innseas tu breug, nì e truagh dhut. Ma dh ’innseas tu an fhìrinn, bheir e toileachas dhut. Gu sìmplidh, nach e? Seo mar a bhios laghan Govinda ag obair: ma bhristeas tu iad, bidh thu truagh; ma chumas tu iad, fàsaidh tu toilichte. Agus tha an toileachas a ’sgaoileadh chun a h-uile duine timcheall ort. Is ann air an adhbhar seo a tha e cho cudromach cumail ri Tiomnadh an Tighearna. Tha e a ’dèanamh a h-uile duine toilichte.
Gus faighinn a-mach dè an seòrsa dhaoine a bhios a ’freagairt ris na sanasan fo-thalamh - ris a bheil an sgoil ag aideachadh gu bheil iad a’ pàigheadh nas fhaide na na tha sinn gu fìrinneach comasach air a phàigheadh - Am Fear-amhairc air ainm a chuir ris a ’chùrsa 10-seachdain ìre inntrigidh ris an canar Philosophy Works. Tha e a ’gealltainn, ann an cànan misneachail ach neo-shoilleir, na ceistean pesky a th’ ann mu bhith a ’freagairt - Carson a tha mi an seo? agus an leithid. A h-uile càil seo, airson dìreach dà uair gu leth san t-seachdain agus $ 90.
An robh thu a ’smaoineachadh gum biodh feallsanachd na leithid de reic? Mary Bosworth, neach-teagaisg ceàrnagach, a ’toirt iomradh air làthaireachd làidir a’ chlas. Tha mi air a bhith ga sgrùdadh airson na 18 bliadhna a dh ’fhalbh, thuirt Ms Bosworth. Bha i na tidsear eachdraidh meadhan-sgoile anns na 40an aice, agus bhiodh i a ’caitheamh sgiort pinc rocach fo blazer pinc rocach, a bha an dà chuid a’ ceangal ri a corp ann an cuid de dh ’àiteachan agus a’ gabhail fois ann an cuid eile. Chuala tu mu dheidhinn Socrates, an seann fheallsanaiche Grèigeach? Lean Ms Bosworth. Bha e uamhasach mòr a-steach do cheistean. Thuirt e nach fhiach am beatha neo-sgrùdaichte a bhith beò. Aithris gu math draoidheach, ach nuair a smaoinicheas tu mu dheidhinn, tha sin fìor. Mar sin, tha, feumaidh sinn ceasnachadh. Tha feallsanachd a ’freagairt dè a tha brìgh na beatha.
Bha an seòmar na mheasgachadh de rèisean agus air a roinn gu cothromach eadar fir is boireannaich. Bha a ’mhòr-chuid anns na 40an aca agus air an sgeadachadh ann an aodach obrach salach. Ann am meadhan an t-seòmair, bha soidhne mòr geal le cuòt bho Henry David Thoreau’s Walden : Chan e dìreach smuaintean seòlta a th ’ann a bhith nad fheallsanaiche, no eadhon sgoil a stèidheachadh, ach mar sin a bhith a’ gràdhachadh gliocas mar a bhith beò a rèir na tha e ag iarraidh, beatha sìmplidheachd, neo-eisimeileachd, magnanimity agus earbsa. Tha e gus fuasgladh fhaighinn air cuid de dhuilgheadasan beatha, chan ann a-mhàin gu teòiridheach, ach gu practaigeach. Cha robh gleoc san t-seòmar.
Choimhead Ms Bosworth sìos air na notaichean aice. A-nis, tha an stuth agam ag ràdh, ‘Mealaibh ur naidheachd do dhaoine airson a thighinn a sgrùdadh a’ chuspair as cudromaiche san t-saoghal, ’thuirt Ms Bosworth. Meal do naidheachd! Meal do naidheachd! Bha beagan sgapadh sgapte ann. Is e seo dha-rìribh an cuspair as cudromaiche san t-saoghal.
Dh ’fhaighnich Ms Bosworth don chlas carson a bha iad ann.
Airson na 16 bliadhna a dh ’fhalbh, thairg aon bhoireannach, tha mi air a bhith ag amas air mo mhac. A-nis tha e ag ullachadh airson a dhol don cholaiste, agus dè a nì mi? Mar phàrant singilte, bidh thu a ’fuireach ann an obair gus dèanamh cinnteach gun toir thu seachad, agus chan eil ùine agad dhut fhèin. Mar sin, stiùireadh air choireigin.
Fear le frown làidir agus eadhon nas làidire B.O. thuirt, Adhbhar.
Adhbhar a-steach?
Adhbhar ann am beatha. Ìre nas àirde de thuigse nam bheatha.
Tha e inntinneach, fhreagair Ms Bosworth. Tha feallsanachd a ’freagairt dè an ath cheum a th’ agam agus cuideachd dè a tha brìgh na beatha. Carson eile a tha thu an seo?
Gus ionnsachadh mar a bhith beò a-rithist, thuirt boireannach eile gu mòr. Bidh sinn a ’dìochuimhneachadh. Tha e mar nuair a tha sinn nar clann, tha e mar gum feum sinn ionnsachadh a-rithist ciamar a bheir sinn anail, mar a bhios sinn beò. Chan eil fios agam ciamar a bhios mi beò.
mmiller@observer.com
