Neach-ealain agus dealbhaiche Chris Rush.Chris Rush Is dòcha gu bheil e fìor gu bheil leabhar aig a h-uile duine nam broinn, ach ma dh'fheuch thu a-riamh ri Paris Hilton a leughadh Aideachadh ban-oighre tha fios agad nach eil sgeulachd aig a h-uile duine as fhiach innse. Chan e a-mhàin gu bheil aon ifrinn de sgeulachd aig Chris Rush, neach-ealain agus dealbhaiche a tha a ’fuireach ann an Tucson, Ariz., Tha an tàlant aige cuideachd airson a thoirt beò. Faodaidh tu a chuimhneachan ùr eireachdail fhosgladh, Na bliadhnaichean aotrom , gu duilleag sam bith agus leumaidh an rosg a-mach. Tha e èibhinn, seunta agus gun tuairisgeul.
Chì thu an sgrìobhadair a thàinig e gu bhith na bhalach 11-bliadhna ann an New Jersey ris an coinnich thu ann an caibideilean tràth an leabhair - bidh balach a bhios a ’reic a fhlùraichean pàipeir dachaigh dha na boireannaich aig pàrtaidh drochaid a phàrantan, a’ togail ìomhaigh de bheatha de an Òigh Mhoire anns an t-seòmar-cadail aige agus prances timcheall ann an cape satin pinc Pucci a lorg e aig Bric-a-Brac aig Polly. Airson seachdain, dh ’fhalbh mi às a’ choimhearsnachd anns a ’chape agam, a’ faireachdainn làidir agus draoidheil, naomh vampire a ’pronnadh na talmhainn, tha e a’ sgrìobhadh. Ann an stràc Transylvanian, dh ’fhaighnich mi do dhaoine: An toil leat mo Pucci? Nuair a tha athair a ’toirmeasg dha an cape a chaitheamh tuilleadh, tha Rush ann an imcheist. Nas fhaide air adhart, rè argamaid le mo mhàthair, chuala mi e a ’cleachdadh abairt ùr. ‘Tha an gille na queer queer, Norma - tha e follaiseach. '
Subscribe to Cuairt-litir Braganca’s Entertainment
Na bliadhnaichean aotrom tha e mu dheidhinn balach gèidh a lorgas saorsa ann an drogaichean psychedelic agus gluasad gluasadach hippy aig deireadh nan 1960an, ach tha e cuideachd mu dheidhinn màthraichean agus athraichean, caraidean screwball, a ’chiad ghaol agus leum creideimh a bhios uaireannan a’ laighe gu dòrainneach. Ged a tha mòran den ghnìomh a ’dol air adhart ann am feur de marijuana, chan eil e nas lugha de chuimhneachan dhrogaichean na bhith a’ meòrachadh air turasan a chaidh a ghabhail, fìor agus metaphorical, gus dachaigh a lorg air an t-saoghal. Bidh Rush a ’sgrìobhadh gun rancor mu dheidhinn athair philandering agus a mhàthair fèin-mharbhadh, a’ toirt soilleireachd agus fialaidheachd don leabhar a tha a ’toirt air an eòlas a bhith a’ leughadh a bhith a ’faireachdainn buannachdail agus fuasgailte. Bidh na caractaran a bhios a ’togail nan duilleagan a’ faireachdainn ùr agus fìor ann an dòighean a tha ag èaladh fo do chraiceann, agus a ’fuireach ann.
Bhruidhinn an neach-amhairc ri Rush mu bheatha air an rathad, na leasanan a dh ’ionnsaich e bho bhith a’ leigeil searbhag (a dh ’fheuch e an toiseach aig aois 12) agus an oidhirp gun stad aige air an diadhachd.
Neach-amhairc: Na bliadhnaichean aotrom dha-rìribh aon de na cuimhneachain as fheàrr a leugh mi. Bidh na gluasadan cànain san aon dòigh sa tha mi a ’smaoineachadh a bhiodh e a’ faireachdainn a bhith air aon de na mòran thursan searbhagach agad.
Rush: Is e a ’bhuannachd mhòr a bh’ agam feitheamh 40 bliadhna airson tòiseachadh a ’sgrìobhadh mu dheidhinn seo, agus chuir e iongnadh orm cho math sa bha cuimhne agam air na tachartasan seòlta sin. Ach is e pàirt den adhbhar a tha mi a ’smaoineachadh a fhuair mi thuige gun cus trioblaid, gu robh beatha agam airson na faireachdainnean sin obrachadh a-mach - a h-uile faireachdainn agus aimhreit agus draoidheachd agus briseadh-dùil. Mar sin, chaidh mi a-steach do na cuimhneachain sin mar fhìor dhàn-thuras oir cha robh mi air mòran smaoineachadh mun stuth sin. Anns na bliadhnaichean eadar sin bha cus rudan ri dhèanamh, agus cus de bheatha eile airson a bhith beò. Cha robh feum agam air dìoghaltas - b ’e dìreach an sgeulachd iongantach seo a bha a’ falach nam inntinn. 
Na bliadhnaichean aotrom le Chris Rush.Farrar, Straus agus Giroux
A bheil thu a ’coimhead air do leanabachd a-nis agus a’ faicinn an t-suim dheth mar rud adhartach no àicheil?
Gu tur deimhinneach. Fhad ‘s a bha na rudan sin uile a’ tachairt cha robh mi nam phàiste gu ìre mhòr, agus ghabh mi ris na thachair mar rud fìor no fìor agus cha robh mi gu riatanach a ’caitheamh mòran ùine a’ meòrachadh air. Bha mi a ’fàs trang leis an ath rud. Mar sin ged a tha mi a ’coimhead air ais, tha mi a’ faicinn cho uamhasach sa bha cuid de na suidheachaidhean sin, dhòmhsa b ’iad mo bheatha, agus bha gaol agam air beatha agus bha mi airson leum ceart a-steach don mheadhan. Agus ma dh ’obraich cuid de rudan gu dona, ghluais mi air adhart. Is ann mar seo a tha mo bheatha air a bhith.
Is e aon rud a chanainn mun àm sin ann an eachdraidh, agus is dòcha mo ghinealach, gu robh sinn a ’creidsinn gu robh dian dearbhteachd. Sin mar a bha fios agad gu robh rudeigin fìor - bha e dian . Chanainn gur e a ’phuing as motha de bhrosnachadh - agus gu cinnteach dhrogaichean a chuir ri sin - gun robh sinn a’ creidsinn gur e beatha an tachartas gealbhonn seo. Ruith sinn a-steach dha. Bha m ’òige na chuir air bhog rocaid gu math cumhachdach, agus chaidh mi a-steach do dh’ inbhich a ’gluasad gu math luath agus a’ creidsinn cha mhòr rud sam bith. Cha robh mi nam sineach. Bha mi a ’creidsinn gu robh na rudan cudromach nam beatha cho math, cha mhòr nach canainn gu bheil iad diadhaidh.
Airson mòran den leabhar seo tha coltas gu bheil drogaichean cha mhòr neo-àbhaisteach. Thathas a ’dèiligeadh riutha mar sàcramaid. Bidh thu eadhon ag obair airson fàinne dhrogaichean ris an canar The Brotherhood of Eternal Lovers.
Bha sin na cho-bhanntachd cùl-mhùtaireachd dhrogaichean tràth anns na '70n, agus bha e an urra riutha Ameireagaidh fhaighinn àrd - ghabh a h-uile duine na drogaichean aca. Is e an rud mu dhrogaichean ann an Ameireagaidh aig an àm sin gu robh e dha-rìribh bratach, garish, DayGlo. Tha gabhail dhrogaichean na cho-èigneachadh daonna uile-choitcheann - tha e gu ìre mhòr na chruth litreachais. Agus dh ’fheuch mi gun a bhith a’ tuiteam a-steach don chànan hackneyed a dh ’fheumas sinn a bhith a’ bruidhinn mu psychedelics, agus mar sin chuir mi seachad tòrr ùine ann an da-rìribh, a ’smaoineachadh mu na thachair, cò ris a bha e a’ faireachdainn agus dè an dòigh as fheàrr air a dheasbad. Is dòcha gu bheil e dìreach a ’coimhead air ais, ach chunnaic mi gabhail dhrogaichean mar an fhìor cheist seo airson sgeulachd - oidhirp gus àite a lorg far am biodh beatha fìor - agus is dòcha gur e a’ cheist seo mo bheatha gu lèir aig an ìre seo.
Anns an leabhar tha e coltach gu bheil an eadar-dhealachadh agad eadar drogaichean fìor-ghlan, stèidhichte air planntrais agus drogaichean fuadain gu math mothachail air sgàth mar a thathas a ’beachdachadh air psychedelics stèidhichte air planntrais leis an ionad meidigeach an-diugh.
Bha na hippies ceart mu dheidhinn tòrr uamhasach. Is dòcha gu bheil thu a ’ceasnachadh an fhasan aca, is dòcha eadhon an cuid ealain, ach bha iad ceart mu dheidhinn èifeachdas psychedelics. Sheall iad a-steach do gach cultar a dh ’fhaodadh a bhith air an t-saoghal gus luach a lorg, agus bha uimhir de rudan inntinneach aca ri ràdh mu dheidhinn biadh agus an àrainneachd. Bha na daoine ris an do ghabh mi psychedelics gu math urramach, agus ann an cuid de dhòighean gu math gleidhidh, eadhon; cha robh iad fèin-mharbhtach. Cha do dh ’obraich cùisean a-mach gu math dhaibh uile. Thuit cuid dhiubh agus loisg iad dìreach mar a rinn mi airson adhbharan eile, ach 30, 40 bliadhna às deidh sin tha an còmhradh a ’tionndadh air ais gu psychedelics.
Is e aon de na rudan a tha inntinneach mu dheireadh nan 60an agus tràth sna 70an, gun deach drogaichean psychedelic a ghabhail ann an suidheachaidhean gu math coitcheann. Ann an dòigh bha e coltach ri sàcramaid a bha thu a ’roinn leis an fheadhainn a bha timcheall ort. Is dòcha gur e na h-eadar-dhealachaidhean as nochdte eadar mar a tha an luchd-rannsachaidh, luchd-saidheans agus luchd-leigheis a ’coimhead air a-nis gur e gnìomhachd buidhne a bh’ ann an uairsin. Gu tric bha e na thoileachas, na shàrachadh, na èibhinn, na theatar, agus tha mi den bheachd aig a ’cheann thall gun do dh’ atharraich e cuid de dh ’atharrachaidhean ann an ealan agus ceòl agus theatar. Ged nach bi mi a ’gabhail psychedelics tuilleadh, bidh mi fhathast a’ bruidhinn mun eòlas, agus tha mòran dhaoine de mo ghinealach fhathast a ’beachdachadh, a’ giullachd agus a ’faighinn buannachd às na h-eòlasan sin. Tha mi fortanach - thug e mi a-steach do na h-ealain, a tha mi a ’lorg teicneòlas fìor inntinneach agus psychedelic eile. Tha e dìreach beagan nas sàbhailte agus nas fhasa na bhith a ’gabhail dhrogaichean cumhachdach. Is toigh leam ealain cumhachdach.
Ciamar a tha thu a ’smaoineachadh a thug cumadh no brosnachadh do leanabachd do chùrsa-beatha mar neach-ealain?
Uill, bha mi nam hippy, agus an uairsin thàinig mi a-mach agus chaidh mi gu mòr tro disco, punk agus tonn ùr. Thàinig mi gu bhith na neach-dealbhaidh, an uairsin na neach-ealain, le tòrr chothroman a-steach do cheòl agus dealbhadh theatar, agus bha mi glè fhortanach gun do choisich mi air falbh slàn bho chuthach m ’òige. Bha an glaodh seo mu mo dheidhinn oir bha mi beò, agus thug mi tòrr dian don obair agam. Chan eil mi dha-rìribh a ’dèanamh ealain psychedelic, ach tha dragh sònraichte orm mu sholas anns na dealbhan agam. Is e pàirt den adhbhar a tha mi a ’fuireach ann an Tucson gur e seo aon de na speuran as grianach agus as sublime san t-saoghal, agus tha mi air mo tharraing chun t-solas. Chan urrainn dhomh faighinn seachad air a ’bheachd, ma choimheadas tu dìreach air a h-uile dad gu math brèagha, agus gur e sin aon de na leasanan psychedelics - gu bheil an saoghal na àite eireachdail mas urrainn dhut stad airson mionaid. 
Rush ann an Utah ann an 1973.Chris Rush
Tha Tucson cuideachd na chruth-tìre de eòlas gu math sublime a th ’agad le do chiad leannan deugaire, Owen - a’ campachadh, a ’coiseachd, a’ faighinn gnè dian. Bidh Owen a ’dol à sealladh le leannan. Am faca tu a-riamh e a-rithist?
Ruith mi a-steach dha turas no dhà às deidh sin, agus bha sinn modhail, rud beag fionnar - cha robh beothalachd no eas-urram ann. Bha e gu bhith a ’faighinn beatha gu math eadar-dhealaichte dhomhsa. B ’e tachartas inntinneach a bh’ ann dhomh, oir thuig mi gu robh sgeulachd fada gu bhith agam agus is dòcha gun coinnich mi ri mòran dhaoine do-chreidsinneach, gun robh a bhith a ’lorg mo threubh a’ dol a thoirt beò. Dhòmhsa, b ’e Owen an leanabh iongantach seo de bhalach. Cha robh e a-riamh gu bhith leamsa, ach bha e uirsgeulach, agus nam bheatha tha mi a ’smaoineachadh mu dheidhinn tòrr. Tha fios agam nach fhaic mi a-rithist e, agus tha e gu math brèagha.
Cha robh mòran de dh ’inbhich a’ cumail sùil nad òige. Bha e coltach gun robh e comasach dhut sleamhnachadh air falbh gu furasta ann an dòighean a bha an dà chuid saor agus cunnartach. Chaidh thu tarsainn air Alabama agus cha mhòr gun deach do mharbhadh le dithis fhireannach a thug turas dhut.
B ’e beannachd agus mallachd a bh’ ann gun leig mo phàrantan leam gu bunaiteach rud sam bith a bha mi ag iarraidh a dhèanamh. Lorg mi saoghal mì-mhodhail, ach lorg mi cuideachd saoghal de dh ’iongnadh. Thachair rudan math is dona a bha deatamach a thaobh cò mise an-diugh. Rud neònach eile - agus tha mi a ’smaoineachadh gu math cumanta - rud a thachair rium is e nach robh fios agam mu dheidhinn beatha nas binne, agus bha strì fhada ann a bhith a’ dèanamh ciall de na bha e coltach agus far an robh mi. Bha tòrr amannan sgudail ann, ach bha tòrr amannan ann a bha fìor agus cèin ris na tha fios agam mun t-saoghal neònach a-nis.
Tha dà mhac-peathar gay agam agus nighean-peathar gay, agus chan eil mi a ’smaoineachadh gu bheil an eòlas aca nas fheàrr airson a bhith eòlach air na ròpan gu math òg agus a bhith a’ faicinn na tha air thoiseach. Thog mi an dreach miotasach agam fhèin de bheatha nas binne, agus thug Owen buaidh mhòr air an sin, mar a rinn na caractaran neònach agus iongantach sin uile a choinnich mi air an t-slighe. Tha an uirsgeul agam fhìn mu dè a th ’ann an gaol. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil sinn uile a’ dèanamh, ach bha an fhìrinn gun do chrìon mi gu math deatamach.
Nuair a thòisich mi air a ’chuimhneachan seo an toiseach, shaoil mi gur e an turas stoirmeil seo de leabhar oir tha mi den bheachd gu robh an dùthaich gu lèir air turas rathaid - bha a h-uile duine a’ feuchainn ri faighinn a-mach càite am buineadh iad, agus bha fìor chothrom ann sin a dhèanamh. Nuair a tha thu a-muigh a ’coimhead airson daoine mar thu fhèin tha e glè inntinneach cò a choinnicheas tu. Bidh thu a ’coinneachadh ri daoine nach eil coltach riut. Agus is e sin an duilgheadas le poilitigs dearbh-aithne agus an seòrsa ghetto gay mar a tha e a-nis. Nuair a thàinig mi a-mach, is e aon de na rudan as fheàrr a thachair gum bithinn anns na clubaichean oidhche agus na bàraichean sin a ’coinneachadh ri daoine a bha nas sàmhaiche mar a bha mi, agus air dhòigh eile cha bhiodh dad coltach riumsa, agus air sgàth nàdar pàrtaidh agus tàladh agus a h-uile càil a tha sin air an measgachadh gus ar cuir san àite sin, thachair mi ri daoine nach robh mi eadhon a ’smaoineachadh a bha ann. Choinnich mi ri banrighrean nas sine a dh ’innis dhomh gu bunaiteach mar a bu chòir dhomh a bhith agus dè a bhiodh dùil agus ciamar a lorgas mi mo shlighe san t-saoghal. Thug e ùine mhòr dhomh a chuir air dòigh gu robh dòighean ann a bhith nas binne ann an Ameireagaidh a bha ceart gu leòr, agus b ’e aon dhiubh sin a bhith nam neach-ealain.
Is e aon de na nochdaidhean san leabhar oidhirpean fèin-mharbhadh do mhàthair. A bheil thu a ’smaoineachadh gun robh i ga sgaradh fhèin bhuat - mar eisimpleir, gad chuir gu sgoiltean-còmhnaidh Caitligeach - na sheòrsa de dhìon?
Tha mi a ’smaoineachadh sin. Bha tòrr cloinne aice; bha cèile duilich aice. Tha mi a ’tuigsinn a-nis - tha mi air bruidhinn rithe ceudan uairean a thìde mun àm seo - mar a h-uile duine, is gann gun robh i a’ crochadh a-steach an sin ga chumail còmhla. Is e a thachair gun deach mi air chall anns a ’mheasgachadh beagan, ach chan eil mi a’ smaoineachadh gu robh e a-riamh air sgàth gu robh i mì-mhodhail. Dh ’fhaodadh i a bhith beagan gruamach agus neo-thuigseach na dòigh fhèin.
Ann an cuid de dhòighean, tha mi a ’faicinn nach b’ e bhith air mo chuir a-mach às mo dhachaigh an rud a bu mhiosa a dh ’fhaodadh a bhith air tachairt. Canaidh mi gu bheil fios agam ciamar a bheir mi aire dhomh fhìn, agus is urrainn dhomh teine campa a thòiseachadh. Bha mi fortanach ann an iomadach dòigh gun tàinig mi air tìr air mo chasan. Tha còmhraidhean agam le caraidean dhomh, agus bha mòran de phàrantan aig àm an Ìsleachaidh coltach riumsa - gu math neo-àbhaisteach, chan ann a-mhàin mu dheidhinn an rud pàrantachd seo - agus tha sinn uile ag ràdh gun do thionndaidh e a-mach gu math. Bidh iad gad thilgeil san amar-snàmh agus ag ràdh, Ionnsaich mar a nì thu snàmh, agus an fheadhainn againn a bha beò ag innse mu dheidhinn, dh ’ionnsaich sinn snàmh.
Chan eil mòran teachd-a-steach anns an leabhar seo - chan eil duine a ’faighinn busaichean, chan eil duine a’ dol don phrìosan a dh ’aindeoin na tha de dhrogaichean a’ gluasad air feadh na dùthcha.
Tha nàdur a ’fàbharachadh an clò trom. Bha a leithid ann audacity mun cuairt orm. Canaidh mi gun deach cuid de na daoine sin sìos nas fhaide air adhart. An ìre mhath bliadhna às deidh dhomh faighinn a-mach às, bha gunnaichean anns a h-uile àite. Dh ’fhàs e cunnartach, agus bha sin aig deireadh nan 70an, nuair a bha cocaine a’ sguabadh na dùthcha agus bha e na ghnìomhachas gu math eadar-dhealaichte. Cha do shoirbhich le gealladh an ar-a-mach psychedelic - bha e na sheòrsa de long-bhriseadh slaodach, an rud gu lèir. Agus bha mi a ’faireachdainn gur e mise aon de na daoine mu dheireadh a thàinig far an t-soitheach. Cha deach e gu math dha na h-uile. Dh ’fhalbh cuid de dhaoine gu sàmhach no dh’ fhalbh iad, ach bha mi 20. Bha an t-àm ann tòiseachadh air mo bheatha.
Na bliadhnaichean aotrom ri fhaighinn a-nis tro Farrar, Straus agus Giroux.
